Калафатич, Жужанна2026-01-152026-01-152025-09-15Slavica, Том 54 (2025) ,0583-5356https://hdl.handle.net/2437/402821Sergej Lebedews Roman Die Grenze des Vergessens stellt eine originelle Weiterentwicklung der Tradition der russischen Lagerliteratur dar. Im Zentrum des Werks stehen das Erbe des stalinistischen Terrors, die transgenerationale Weitergabe von Traumata sowie die Notwendigkeit eines bewussten Widerstands gegen deren Folgen. Der vorliegende Beitrag untersucht, wie der Autor – gestützt auf das Konzept der Postmemory – persönliche Familiengeschichte mit Fragen kollektiver Erinnerung verknüpft und dabei die zerstörerischen Auswirkungen des Verschweigens der Vergangenheit sowie das Fehlen von Verantwortung für vergangenes Unrecht thematisiert. Im Mittelpunkt der Interpretation steht die Analyse der Reise des Erzählers durch Raum, Zeit und Selbst(er)kenntnis, gelesen im Lichte des mythologischen Motivs des Abstiegs (Katabasis). Eine zentrale Rolle innerhalb der Initiationsstruktur spielt das Begräbnisritual: Die symbolische Bestattung und die Trauer um spurlos verschwundene Opfer werden zu einem Akt der Wiederherstellung von Erinnerung, der die Möglichkeit zur Versöhnung und zu einem Neubeginn eröffnet. Lebedew setzt sich kritisch mit der gegenwärtigen russischen Erinnerungspolitik auseinander und betont die moralische Verpflichtung, die traumatische Vergangenheit offenzulegen und zu thematisieren.Sergei Lebedev’s novel Oblivion offers an original reworking of the tradition of Russian camp prose. Its central themes are the legacy of Stalinist terror, the intergenerational transmission of trauma, and the necessity of a conscious resistance to their consequences. This paper explores how Lebedev, drawing on the concept of post-memory, intertwines personal family history with questions of collective memory, highlighting the destructive effects of silencing the past and the absence of accountability for historical crimes. At the core of this interpretation is an analysis of the narrator’s journey through space, time, and self-discovery, structured around the mythological motif of descent ( katabasis ). The funeral ritual plays a key role in the novel’s initiation structure: the symbolic burial and mourning of victims who vanished without a trace becomes an act of memory restoration, offering the possibility of reconciliation and a new beginning. Lebedev critically engages with contemporary Russian memory politics, stressing the moral imperative to uncover and give voice to the traumatic past.Роман Сергея Лебедева «Предел забвения» представляет собой оригинальную трансформацию традиции русской лагерной прозы. Центральной темой произведения становится наследие сталинского террора, межпоколенческая передача травмы и необходимость осознанного противостояния ее последствиям. В статье рассматривается, как автор, опираясь на концепцию постпамяти, соединяет личную семейную историю с вопросами коллективной памяти, акцентируя внимание на разрушительном воздействии замалчивания прошлого и отсутствии ответственности за совершенное. В центре интерпретации стоит исследование путешествия рассказчика в пространстве, времени и самопознании, прочитанное через мифологический паттерн нисхождения (катабасиса). Важную роль в структуре инициации играет погребальный ритуал: символическое захоронение и оплакивание бесследно исчезнувших жертв становится актом восстановления памяти, открывающим возможность для примирения и нового начала. Лебедев критически осмысляет современную российскую политику памяти, подчеркивая моральную обязанность раскрытия и озвучивания травматического прошлого.application/pdfLagerliteraturPostmemorymythologisches MotivFamilienromanInitiationsromanKatabasis„Die Grenze des Vergessens“camp prosepost-memorymythological patternfamily novelinitiation novelkatabasis“Oblivion”лагерная прозапостпамятьмифологический паттернсемейный романроман инициациикатабасис«Предел забвения»folyóiratcikkOpen AccessSlavicahttps://doi.org/10.31034/054.2025.05Slavica54Slavica2732-0146