Fekvő testek a késő reneszánszban

dc.contributor.authorBódi, Katalin
dc.date.accessioned2020-09-11T08:35:45Z
dc.date.available2020-09-11T08:35:45Z
dc.date.issued2011-01-01
dc.description.abstractLes peintures qui thématisent la lamentation de Jésus-Christ représentent généralement une scène intime dans laquelle la tristesse, la consolation et l’espoir prédominent pour renforcer la foi des croyants. Cependant sur la peinture de Baramantino la présentation du corps de Christ est tellement sans pudeur et intensive que l’importance de l’acte biblique est minimalisé au bénéfice de la beauté du corps dénudé. La figure de Christ évoque avant tout les traditions des nus antiques en se référant également aux nues de la peinture vénétienne, notamment aux Vénus couchées de Giorgione et de Titian. Ainsi la peinture de Bramantino exprime l’idée du corps idéal qui unifie et montre paradoxalement en même temps la beauté asexuelle du corps humaine et la sexualité féminine par les allusions au désir. Cette complexité des références expose également le mélange des différentes traditions dans la culture européenne, celle de l’antiquité et celle du christianisme.en
dc.description.abstractLes peintures qui thématisent la lamentation de Jésus-Christ représentent généralement une scène intime dans laquelle la tristesse, la consolation et l’espoir prédominent pour renforcer la foi des croyants. Cependant sur la peinture de Baramantino la présentation du corps de Christ est tellement sans pudeur et intensive que l’importance de l’acte biblique est minimalisé au bénéfice de la beauté du corps dénudé. La figure de Christ évoque avant tout les traditions des nus antiques en se référant également aux nues de la peinture vénétienne, notamment aux Vénus couchées de Giorgione et de Titian. Ainsi la peinture de Bramantino exprime l’idée du corps idéal qui unifie et montre paradoxalement en même temps la beauté asexuelle du corps humaine et la sexualité féminine par les allusions au désir. Cette complexité des références expose également le mélange des différentes traditions dans la culture européenne, celle de l’antiquité et celle du christianisme.hu
dc.formatapplication/pdf
dc.identifier.citationStudia Litteraria, Évf. 49 szám 1–2 (2011): Testinterpretációk , 19–30.
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.37415/studia/2011/49/3939
dc.identifier.eissn2063-1049
dc.identifier.issn0562-2867
dc.identifier.issue1–2
dc.identifier.jatitleStud.litt.
dc.identifier.jtitleStudia Litteraria
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/2437/295768en
dc.identifier.volume49
dc.languagehu
dc.relationhttps://ojs.lib.unideb.hu/studia/article/view/3939
dc.rights.accessOpen Access
dc.rights.ownerStudia Litteraria
dc.titleFekvő testek a késő reneszánszbanhu
dc.typefolyóiratcikkhu
dc.typearticleen
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Megjelenítve 1 - 1 (Összesen 1)
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