Religió, retorika, nemzettudat régi irodalmunkban
dc.contributor.author | Bitskey, István | |
dc.contributor.author | Klaniczay, Gábor | |
dc.contributor.author | Madas, Edit | |
dc.contributor.author | Szelestei N., László | |
dc.contributor.author | Jankovits, László | |
dc.contributor.author | Szilágyi, András | |
dc.contributor.author | Ács, Pál | |
dc.contributor.author | Őze, Sándor | |
dc.contributor.author | Imre, Mihály | |
dc.contributor.author | Kecskeméti, Gábor | |
dc.contributor.author | Bartók, István | |
dc.contributor.author | Vígh, Éva | |
dc.contributor.author | Knapp, Éva | |
dc.contributor.author | Di Francesco, Amedeo | |
dc.contributor.author | Kovács, Sándor Iván | |
dc.contributor.author | Szörényi, László | |
dc.contributor.author | Nagy, Levente | |
dc.contributor.author | Jankovics, József | |
dc.contributor.author | Szabó, Péter | |
dc.contributor.author | Oláh, Szabolcs | |
dc.contributor.author | Hargittay, Emil | |
dc.contributor.author | Gábor, Csilla | |
dc.contributor.author | Fazakas, Gergely | |
dc.contributor.author | Csorba, Dávid | |
dc.contributor.author | Győri L., János | |
dc.contributor.author | Tasi, Réka | |
dc.contributor.author | Petrőczi, Éva | |
dc.contributor.author | Szentpéteri, Márton | |
dc.contributor.author | Blum, Paul Richard | |
dc.contributor.author | Havas, László | |
dc.contributor.author | Molnár, Antal | |
dc.contributor.author | Thimár, Attila | |
dc.contributor.compiler | Bitskey, István | |
dc.contributor.compiler | Oláh, Szabolcs | |
dc.contributor.editor | Bitskey, István | |
dc.contributor.editor | Görömbei, András | |
dc.date.accessioned | 2011-01-09T22:37:04Z | |
dc.date.available | 2011-01-09T22:37:04Z | |
dc.date.issued | 2004 | |
dc.description.abstract | Az MTA Irodalomtudományi Intézetének Reneszánsz Osztálya és a Debreceni Egyetem Régi Magyar Irodalmi Tanszéke - együttműködve a többi egyetem társtanszékével - 2002. május 23-25. között rendezte meg a régi magyar irodalmi kutatók soron következő országos konferenciáját. Religió, retorika, nemzettudat: ez a három kulcsfogalom jelölte ki az ülésszak témáját. Mivel a reneszánsz és a barokk idején mind a vallási, mind a nemzeti tudat retorikusán szerkesztett szövegekben testesült meg, fontos feladatnak látszott számbavenni azokat az elméleti szabályegyütteseket, amelyek ekkor hatottak. Vajon volt-e összefüggés a vallásos közösségtudatot kifejező formakincs és a korai nemzeti identitástudat szövegalkotó szokásai között? Miként került kapcsolatba a hitéleti szenvedélyek retorikus megjelenítése és a tételes tanközvetítés nyelvi normája a nemzeti önismeret formálódó alakzataival? Milyen műfajok és stilisztikai variációk, milyen antik tradíciók alakították a korai újkor retorikus eljárásait? Ilyen kérdésekre kereste a választ az ülésszak, amely megemlékezett az egy évtizede elhunyt kiemelkedő tudósról, Klaniczay Tibor akadémikusról, a kutatócsoport alapítójáról, tudományszakunk kiemelkedő praeceptoráról. Kötetünk az ülésszak előadásait adja közre, a három kulcsfogalom lehetséges összefüggéseit keresve, s remélve azt, hogy ilyen módon is ösztönzést adhat a korszak irodalmi műveltségének árnyaltabb megismeréséhez. | hu_HU |
dc.description.tableofcontents | Az Olvasóhoz, 9-14. Bitskey István, Emlékezés Klaniczay Tiborra, 15-28. Klaniczay Gábor, A csodatörténetek retorikája a szentté avatási perekben és a legendákban, 29-49. Madas Edit, A prédikáció magvetésével a magyar nemzet védelmében, Laskai Osvát Gemma fidei című prédikációskötetének előszava, 50-58. Szelestei N. László, Laskai Osvát prédikációja magyarul a XVII. század végéről, 59-73. Jankovits László, Aranykor a Mohács előtti Magyarországon, Taurinus Stauromachiájának felépítéséhez, 74-82. Szilágyi András, Két humanista főpap a barokk kor emlékezetében, 83-98. Ács Pál, A szentek aluvása, Dévai Mátyás és a Patrona Hungariae-eszme protestáns bírálata, 99-111. Őze Sándor, Apokaliptika és nemzettudat a XVI. századi Magyarországon, 112-124. Imre Mihály, Cicero és/vagy Krisztus? A reformáció XVI. századi retorikáinak egyik dilemmája, 125-165. Kecskeméti Gábor, A németországi egyetemek retorikai kultúrája és magyarországi hatása a XVI-XVII. század fordulóján, Egy 1587. évi adat, 166-197. Bartók István, „Rhetoricati sumus" - Retorikafelfogások a régi magyar irodalomban, 198-211. Vígh Éva, A „virtutes elocutionis" etikai-retorikai kapcsolata a klasszicizmus olasz értekezés-irodalmában, 212-226. Knapp Éva, Egy ismeretlen irodalomelméleti munka a XVIII. század első feléből, Gyalogi János (?): De eloquentia sacra (1750), 227-264. Amedeo Di Francesco, A manierizmus kérdése - Klaniczay után, 265-286. Kovács Sándor Iván, „Magyar vitézeknek dicsőséggel földben temetett csontjai és azok nagy lelkeiknek árnyékjai", Retorika, religio, nemzettudat Zrínyi műveiben, 287-296. Szörényi László, Zrínyi és Vida, avagy a neolatin vergiliusi eposzmodell, 297-315. Nagy Levente, Retorika és nemzeti mártirológia a XVII. századi magyar eposzokban, 316-329. Jankovics József, Gyöngyösi István költészetének poétikai-retorikai forrásvidéke, 330-337. Szabó Péter, „Virtus vulnere viret", 338-358. Oláh Szabolcs, Az önszemlélet síkjai Bornemisza és Telegdi vitájában, 359-373. Hargittay Emil, Irodalomszemlélet Pázmány előszavaiban és könyvajánlásaiban, 374-383. Gábor Csilla, Elmélkedés - interkonfesszionális átjárás - nyelvi program, Három XVII. századi példa, 384-400. Fazakas Gergely, „Mesterségükben disputálok" vitája, Hitvitázó iratként értelmezhető-e Tolnai Dali János Váci P. Andrással polemizáló könyve?, 401-423. Csorba Dávid, Történelemfelfogás és írásértelmezés Csúzi Cseh Jakab prédikációiban, 424-437. Győri L. János, Nagyari József tábori prédikációi, 438-460. Tasi Réka, „én mondom igazsággal és nagy örömmel", Landovics István prédikációja Buda visszavételéről, 461-472. Petrőczi Éva, XVII. századi puritán szerzőink magyarságképe, 473-486. Szentpéteri Márton, Imperium Messiae, Háromságelvű világkép és a pánszofikus reformtörekvések nemzetfelettisége Erdélyben, 487-512. Paul Richárd Blum, Filozófia magyar nyelven: Bertalanffi Pál, Sartori Bernát és a XVIII. század egyetemi filozófiája, 513-529. Havas László, Anticiceronianizmus és antitacitizmus mint az európai nemzeti eszme egyik formálója, 530-550. Molnár Antal, A magyar ferencesek hódoltság-képe a XVIII. században a rendi történetírás és a prédikációk alapján, 551-562. Thimár Attila, „A történetiség boltozata képződik a tudományszak fölött", 563-576. Névmutató, 577-595. | hu_HU |
dc.format.extentpage | 595 p. | hu_HU |
dc.identifier.isbn | 963 472 759 X | |
dc.identifier.issn | 1217-0380 | |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/2437/101429 | |
dc.language.iso | hu | hu_HU |
dc.publisher | Kossuth Egyetemi Kiadó | hu_HU |
dc.publisher.place | Debrecen | hu_HU |
dc.relation.volume | 31. | hu_HU |
dc.subject | irodalomtörténet | hu_HU |
dc.subject | retorika | hu_HU |
dc.subject | prédikáció | hu_HU |
dc.subject | reformáció | hu_HU |
dc.subject | barokk | hu_HU |
dc.subject | klasszicizmus | hu_HU |
dc.subject | manierizmus | hu_HU |
dc.subject | hitvita | hu_HU |
dc.title | Religió, retorika, nemzettudat régi irodalmunkban | hu_HU |
dc.title.series | Csokonai könyvtár (Bibliotheca studiorum litterarium) | hu_HU |
dc.title.subtitle | -- | hu_HU |
dc.type | Book | hu_HU |
Fájlok
Eredeti köteg (ORIGINAL bundle)
1 - 1 (Összesen 1)
Nincs kép
- Név:
- CSK031.pdf
- Méret:
- 31.45 MB
- Formátum:
- Adobe Portable Document Format
- Leírás:
- Csokonai Könyvtár 31.