Zsidó közösségek túlélési stratégiái

A tétel rövid nézete
dc.contributor.authorHáberman, Zoltán
dc.date.accessioned2024-07-22T20:51:05Z
dc.date.available2024-07-22T20:51:05Z
dc.date.issued2023-05-15
dc.description.abstractJudaism lived in a traditional society, which we call the Kehila, from the time of the Talmud (2nd to 6th centuries) until the European Enlightenment. Even after this time, some Jewish communities continued to live in this traditional community of values and rules, essentially defined by the Hebrew Bible (Tanach) and the Talmud. I would like to briefly describe this traditional Jewish society, the Kehila, highlighting only a few segments of it, which was a typical form of Jewish life between the 16th and 18th centuries. I will then turn to the social role of the family in the context of the Kehila, the traditional Jewish societas. My focus is on the so-called Ashkenazi, European Jewry. My approach is social-historical, and I use the methods of Jewish studies. Jewish communities that have existed for thousands of years have survived to the present day despite often brutally hostile environments. In this paper, I want to examine some of the sociological characteristics of medieval Jewish communities. Are there any particular principles or patterns that we can observe and draw general conclusions from? How did Jewish communities survive for thousands of years? In addition to presenting the medieval Kehila, the Jewish community, I would like to draw some conclusions. Jewish communities, as I will try to present descriptively, subordinated the individual and even the family to the interests of the community. The survival of the community was more important than the will, happiness, and interests of the individual and/or the family. Everything was subordinated to the interests of the majority. The operating mechanisms of the community implemented the total supremacy of the collective over the institution of the individual and even the family. This may have been one of the secrets of its success. The Jews could adapt, their traditional-spiritual way of life predestined them to do so, and their survival was successful.en
dc.description.abstractA zsidóság hagyományos társadalomban élt a Talmud korától (II.-VI. század) kezdve az európai felvilágosodásig, melyet Kehilának nevezünk. Röviden be szeretném mutatni ezt a hagyományos zsidó társadalmat, a Kehilát, annak persze csak néhány szegmensét emelem ki, mely a XVI. és a XVIII. század közötti zsidó élet típusos formációja volt. Majd a család társadalmi szerepére térek ki a Kehila, a hagyományos zsidó societas kontextusában. Fókuszpontom az úgynevezett askenáz, európai zsidóság. Megközelítésem társadalomtörténeti, és a zsidó vallástudomány módszereit alkalmazom. A több ezer éve létező zsidó közösségek a sokszor brutálisan ellenséges környezet ellenére fennmaradtak a mai napig. Jelen tanulmányban meg szeretném vizsgálni a középkori zsidó közösségek néhány szociológiai jellemzőjét. Van-e valamilyen különleges elv vagy séma, amit megfigyelhetünk, és általános következtetéseket vonhatunk le? Hogyan maradtak fenn a zsidó közösségek évezredeken át? A zsidó közösségek, mint azt megpróbálom leíró formában prezentálni, alárendelték az individuumot és még a családot is a közösség érdekeinek. A környezet ellenséges és fizikailag is fenyegető volt. A külső társadalom kirekesztése miatt egy sajátos, erősen integrált közösségi létbe kényszerültek a zsidók, hogy túléljenek és fennmaradjanak. A közösség fennmaradása fontosabb volt, mint az egyének vagy/és a család akarata, boldogsága, érdekei. Minden alá volt rendelve a többség érdekeinek. A közösség működési mechanizmusai a kollektív teljes felsőbbrendűségét valósította meg az egyének és még a család intézménye felett is. A Kehila, a spiritualitás és jóléti gondoskodás összekapcsolódásán alapuló közösség, melynek célja a zsidóság gazdasági és szellemi fennmaradása volt. A zsidóság alkalmazkodni tudott, erre hagyományörző-spirituális életformájuk is predesztinálta őket, fennmaradásuk sikeres volt.hu
dc.formatapplication/pdf
dc.identifier.citationPárbeszéd: Szociális munka folyóirat, Évf. 10 (2023): Különszám ,
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.29376/parbeszed.2023.10/K/2
dc.identifier.eissn2416-0474
dc.identifier.jatitlePárbeszéd
dc.identifier.jtitlePárbeszéd: Szociális munka folyóirat
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/2437/376483
dc.identifier.volume10
dc.languagehu
dc.relationhttps://ojs.lib.unideb.hu/parbeszed/article/view/12849
dc.rights.accessOpen Access
dc.rights.ownerPárbeszéd: Szociális munka folyóirat
dc.subjectzsidó vallástudományhu
dc.subjectzsidó társadalomtörténethu
dc.subjectközösséghu
dc.subjectKehilahu
dc.subjecthalacha-zsidó vallási törvényhu
dc.subjectcsaládhu
dc.subjectgettóhu
dc.subjecttúlélési stratégiákhu
dc.subjectGemeinschaft und Gesellschafthu
dc.subjectJewish religious studiesen
dc.subjectJewish social historyen
dc.subjectcommunityen
dc.subjectKehilaen
dc.subjecthalacha-Jewish religious lawen
dc.subjectfamilyen
dc.subjectghettoen
dc.subjectsurvival strategiesen
dc.subjectGemeinschaft und Gesellschaften
dc.titleZsidó közösségek túlélési stratégiáihu
dc.typefolyóiratcikkhu
dc.typearticleen
Fájlok
Eredeti köteg (ORIGINAL bundle)
Megjelenítve 1 - 1 (Összesen 1)
Nincs kép
Név:
PDF
Méret:
216.47 KB
Formátum:
Adobe Portable Document Format
Letöltés
Gyűjtemények
Párbeszéd: Szociális munka folyóirat (DE-journals)