Ethnographica et Folkloristica Carpathica (DE-journals)
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Tétel Szabadon hozzáférhető 1919 verschüttete Modell des multiethnischen Habsburgerstaates und dessen Entbergung nach 1989 für die Europäische Union(2020-09-10) Prosser-Schell, MichaelDer Artikel geht auf die Frage ein, wie das alte Habsburgerreich unmittelbar vor dem Ersten Weltkrieg beschrieben worden ist: Im dem Großkompendium „Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild“ wurde der Vielvölkerstaat als positives, kraftvolles und zukunftsweisendes Modell dargestellt. Nach dem I. Weltkrieg galt die Habsburgermonarchie in der deutschsprachigen Geschichtsschreibung als morbides, innerlich zerstrittenes, von ethnischen Fliehkräften geschwächtes, funktionsuntüchtiges Staatsgebilde. Nach 1990 jedoch, und im Anschluss an die prominent gewordenen Schriften von Claudio Magris, insbesondere an sein „Donau“-Buch, hat der multiethnische Habsburgerstaat als kulturelles und auch als politisches Gebilde wieder Rehabilitation erfahren. Gerade nach 2004, also nach der Aufnahme der mittelosteuropäischen Länder in die Europäische Union, begegnet uns die positive, ästimierende Schilderung ethnischer Vielfalt als Vorbild wieder mehrfach. Ein in diesem Beitrag herangezogenes Beispiel dafür sind die Argumente, die die Auszeichnung der Banatstadt Temeswar als „Europäische Kulturhauptstadt“ unterstützt haben.Tétel Szabadon hozzáférhető About the Authors(2021-10-11) Bálint, ZsuzsaTétel Szabadon hozzáférhető About the Authors(2022-09-05) Bálint, ZsuzsaTétel Szabadon hozzáférhető About the Authors(2023-09-25)Tétel Szabadon hozzáférhető Alligators in the Sewers(2022-09-05) Mikos, ÉvaThe aim of the present study is to provide an overall picture of the nature of urban folklore using the “Alligators in the Sewers” urban legend type circulated in both the Hungarian and international press and by word of mouth. While contemporary legends have attracted only sporadic attention in Hungarian research to date, by illustrating the historical development of this legend type the aim of the present case study is to demonstrate how the phenomenon has existed in the Hungarian press for almost 200 years. The present study attempts to identify the kind of opportunities for interpretation offered by these stories in the field of folkloristics; the extent to which they are relevant beyond their literal meaning; and the ways in which they shed light on modern-day understandings of the world. Giant reptiles that are not indigenous to Europe are terrifying to the average individual, while at the same time they evoke a yearning for the natural world in city dwellers trapped amid concrete walls. Urban sewers and storm drains hold similar terrors: on the one hand, they are there to remove filth and symbolize the more unsavory aspects of urban life, while on the other hand their hidden presence beneath the ground offers ample opportunity for the projection of numerous fantasies. Animals that lurk in the sewers, from where they emerge to attack people, are manifestations, contained within simple, traditional narrative frameworks, of the murkiness of highly structured societies and of the sense of danger that this opacity engenders in us. The emergence and persistence of such stories can be attributed to a number of social practices, such as circuses, sideshows, and the keeping of reptiles as pets, along with the respective press reports and rumors.Tétel Szabadon hozzáférhető Anthropology in Dance(2021-10-11) Ábrahám, NóraMy paper outlines an anthropological approach to dance focusing on the body’s interpretation within the contexts of space, sensuality, theater, fashion, aesthetic quality, and the development of gesture systems of the body. The study addresses the question whether the bareness of the body and space may be defined as a form of emptiness or rather as a case of sincere manifestation and revolves around the issues of social and personal attitudes related to dance performance, including mimetic performers, limits of social body norms, and the possibilities of survival, especially the changes in the female body’s perceptual and social roles and strategies.Tétel Szabadon hozzáférhető Befürwortung ethnischer Diversität im späten Habsburgerstaat und einige Parallelen in der kulturellen Konzeptualisierung der EU nach 2004(2023-09-25) Prosser-Schell, MichaelDer Artikel konstatiert zunächst, dass der historische Habsburgerstaat des endenden 19. und frühen 20. Jahrhunderts, der in seiner Staatsauffassung die ethnische Diversität ausdrücklich befürwortet und gepflegt hatte, in wichtigen geschichtswissenschaftlichen Darstellungen der Gegenwart nun wieder eine wohlwollende Deutung erfährt. Dies ist deshalb bemerkenswert, weil die späte Habsburgermonarchie nach 1919 bis um 2000 wie ein failed state beurteilt worden war. Er untersucht dann anhand der berühmten und populär adressierten Landeskunde „Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild“ (des so genannten „Kronprinzenwerks“, 1891-1902), wie diese Befürwortung der ethnischen Diversität historisch formuliert wurde. Insbesondere geht es um die Herausarbeitung der Argumente, mit denen die Stärke des pluriethnischen und plurikulturellen Habsburgerreiches generell begründet werden sollte. Außerdemwerden drei konkrete Beschreibungsbeispiele aus der Landeskunde ausgewählt, in denen bestimmte Ethnien und Regionen erkennbar positiv dargestellt wurden: die Ruthenen in Galizien, die Serben sowie die Deutschen („Schwaben“) in Südungarn. Es wird gezeigt, dass in Teilen der gegenwärtigen Europäischen Union eine frappant ähnliche Argumentation der Befürwortung ethnischer Diversität in einem gemeinsamen sozialökonomischen Verbund vorgetragen wird. Herausragendes Beispiel ist hier die Rede des französischen Präsidenten Emmanuel Macron 2017 an der Sorbonne-Universität.Tétel Szabadon hozzáférhető Brauchtumspflege als Zukunftsperspektive?(2023-09-25) Kasten, TilmanDiversität ist ein zentrales Stichwort unserer Zeit, das Einzug in die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit (historischen) Migrationsphänomenen und deren Folgen gehalten hat. Dies gilt auch für die Geschichte der Zwangsmigration der deutschsprachigen Bevölkerung aus dem östlichen Europa infolge des Zweiten Weltkriegs, welche die sog. Heimatvertriebenen und die „Aufnahmegesellschaften“ vor große, u.a. die „Integration“ betreffende Herausforderungen stellte. Ausgehend von einer kritischen Lektüre eines geschichtswissenschaftlich fundierten Debattenbeitrags zur Bewertung der Integrationsgeschichte der deutschen Vertriebenen in der Bundesrepublik Deutschland reflektiert der Artikel die Frage, inwiefern sich aus dieser Geschichte Orientierungspunkte für aktuelle Debatten über ein gesellschaftliches Selbstverständnis im Zeichen von Diversität ableiten lassen.Tétel Szabadon hozzáférhető Case Study on Obstacles to the Social Integration Process of Young People of Roma Origin(2023-09-25) Szabó, HenriettThere are numerous obstacles to the advancement of Roma young people coming from disadvantaged social environments. Among these, the phenomenon that can be described by the expression köztes kitettség [verbatim: intermediate exposure] stands out. Social integration is an integration/assimilation practice complying with majority norms, which also means moving away from the values of one’s own local environment. According to the experience gained from research conducted on this topic, there are a lot of Roma young people who are trapped between two “societies” – their own sociocultural environment and the majority environment – and, consequently, find themselves in a special situation. The aim of this study is to shed light on the general context and the social significance of the phenomenon described above through recording field experiences and applying case analyses.Tétel Szabadon hozzáférhető Changing Economic Strategies in the Ecsed Marsh(2023-09-25) Zoltán-Borzován, EszterThe Ecsed Swamp was formed in the New Holocene Era in the lowest areas of Nyírség and Szatmár Plains. Besides the protective nature of the swamp, it was a significant source of livelihood for the local population – loach fish collecting (csikász), bird hunting and egg collecting (pákász) were the main occupations of the “swamp people”. The Ecsed Swamp, which once covered almost 432 km 2 was drained at the end of the 19 th century that caused significant changes in everyday life and farming. The inhabitants of the so-called “Loach land” (Csíkország) tried to dig up and cultivate marshy areas even before the drainage. Burning, cutting and cleaning were already known among the swamp people, since this was the only way to carry out farming activities in this area. In their frustration the swamp people effected by the drainage tried to obtain land for cultivation. They worked on the lands purchased by the Károlyi noble family. More prosperous ones also built farms on the border of the neighbouring villages, thus the process of homesteading began. In the 21 st century, the cultivation of agricultural land in the area of former swamps is causing significant problems since water shortage is now characteristic towhole Europe. Reedfires in the former swamp areais a phenomenon that exists to this day. With the transformation of landscape and ways of farming and living, the need to apply different economic strategies arose, which I will discuss t in my research study with case studies from the 19 th and 21 st centuries.Tétel Szabadon hozzáférhető Competing Nationality Politics Targeting German Communities at the Hungarian-Romanian Border Zone after the Great War(2020-09-10) Szilágyi, LeventeIn my study, I focus on the events that took place in the short period after the Great War ended (1918) and before the consolidation of Romanian power in the Hungarian-Romanian Border Commission (1922) from the point of view of the artificially created ethnic category: the Satu Mare Swabians or Sathmar Swabians. The historiography related to the “ethnographic” aspects of these events have appeared multiple times and in several contexts and forms in the years since. However, the question of ethnicity has not arisen in relation to the population of German descent, but rather in relation to the Hungarian-speaking Greek Catholic communities of Romanian and Rusyn/Ruthenian origin who were treated by the Romanian side as Magyarized Romanians. Following this example, the Romanians later began to collect data on the Magyarized Germans, which they then presented to the Border Commission. Germans living in the territory witnessed a strong competition between identity politics and discourse supported by rival Hungarian and Romanian states. One of the key features of this rivalry was the intensive propaganda activity promoted by both the Romanian and the Hungarian authorities to gain territories to the detriment of the other.Tétel Szabadon hozzáférhető Diversity of Knowledge Concerning Geographical Areas Based on Surveys Conducted in Institutions of Primary Education in Hungary(2023-09-25) Lupfer-Juhász, EszterMy study will discuss the Hungarian public education system, more specifically, the knowledge about and the measurement of the concept of geographical areas as they appear in the subject Hon- és népismeret [approximately: Our Homeland and Its People(s)] in the Hungarian primary education system. The cultural landscape formed by human activity is an important part of Hon- és népismeret education, which also includes knowledge of spatiality, ethnographic geographical areas and maps. In my research, I was interested what students taking Hon- és népismeret courses think and know about geographical areas; moreover, if they can use maps and place major Hungarian and ethnographic geographical areas (provinces) on blind maps. In my search, I have conducted a survey among students learning Hon- és népismeret in primary schools in Debrecen with the aim of measuring their knowledge of geographical areas and ethnographic geographical areas, especially related to the use of maps. So, in my study, I present all the tasks of the survey and the students’ answers. Furthermore, I describe the method used during the survey and the data processing.Tétel Szabadon hozzáférhető „Es fing mit der Streichholzfabrik in Debrecen an”(2020-09-10) Endrész, Árpádné; Scholtz, Róbert GergelyIm letzten Jahr des Zweiten Weltkriegs besetzte die sowjetische Armee Ostungarn. Nach dem militärischen Befehl von Marschall Malinovsky waren die ethnischen Deutchen in Ungarn gezwungen, Zwangsarbeit zu leisten. Die deportierten Menschen wurden als Kriegsverbrecher gebrandmarkt und in Kohlengruben im Don-Bassin, dem sogenannten "Sowjetparadies", gebracht. Insgesamt 348 Menschen wurden aus den deutschstämmigen Siedlungen der Region Tokaj-Hegyalja deportiert. Dreiß ig von ihnen kehrten nie zurück. Der jüngste der Deportierten war 16 und der älteste 65 Jahre alt. Ihnen wurde gesagt, sie müssten für eine "kleine Arbeit / malenki robot" in die Streichholzfabrik in Debrecen gehen. Sie arbeiteten unter unmenschlichen Bedingungen, und die meisten Deportierten konnten erst nach 2-4 Jahren nach Hause zurückkehren. Unser Projekt erinnert dieses historische Geschehen. Die Erlebnisgeneration wollte darüber jehrzehntelang nicht sprechen. Da die Jahre des Verschweigens vorbei sind, können wir heute über diese Ereignisse sprechen, die vor 70 Jahren stattgefunden haben, in der Hoffnunkg, dass sie nie wieder geschehen werden.Tétel Szabadon hozzáférhető Folk Dress Revitalization as a Component of Language Revitalization(2023-09-25) Król, TymoteuszAlthough the main goal of language revitalization is keeping a language alive, the expression of ethnic identity and belonging is not exclusively limited to the linguistic phenomenon. In the case of Vilamovians – a small ethnic group living in the town of Wilamowice on the border of Upper Silesia and Lesser Poland, language revitalization has been supported by a group of people wearing the Vilamovian folk dress. This was accompanied by greater engagement of young people learning the Wymysorys language as well to other elements of Vilamovian culture, including the folk dress. In this case revitalization does not mean copying old patterns, but reviving its importance for local community. The Vilamovian folk dress is not limited to the costume of local dance ensemble, it is crucial for ethnic belonging of Vilamovians. The patterns, styles or words (in the case of the language) were less important for them. The reconstructed elements or even whole sets of dress, e.g. the mourning dress, different types of wedding dress and the whole male dress do differ from the historical ones. The ethnographers should not criticize this situation, as it used to be in the past, but focus on their choices and motivations connected to their ethnic belonging. In this text, I have tried to show that the reconstruction/revitalization of a folk dress could proceed in a specific way if combined with language revitalization.Tétel Szabadon hozzáférhető Folklore, Nichtmenschliche Tiere und Sozialdarwinismus(2023-09-25) Mathur, Nidhi; Ray, Shailesh KumarDer vorliegende Artikel befasst sich mit der kritischen Ananlyse der ausgewählten Grimms Märchen im Zusammenhang mit Sozialdarwinismus. Zunächst wird einen kurzen Überblick über den Begriff und seinen historischen Hintergrund zur Verfügung gestellt. Des Weiteren beschäftigt sich dieser Artikel mit verschiedenen Ideen, die die DenkerInnen des Sozialdarwinismus im Laufe der Zeit verwendet und präsentiert haben. Danach wird der Artikel den Zusammenhang zwischen Sozialdarwinismus und Grimms Märchen darstellen. Des Weiteren werde wir die ausgewählten Märchen ein nach dem anderen im Kontext von Sozialdarwinismus betrachten. Die zur Analyse herangezogenen Märchen der Gebrüder Grimm umfassen: Der Fuchs und die Katze, Der Wolf und der Fuchs, Der Zaunkönig und der Bär. Die ausgewählten Märchen werden in diesem Artikel durch die Linse der theriozentrisch-animalistischen Perspektive betrachtet, da die anthropozentrische Leseart Märchentiere nur im Bezug auf den ‘Charaktermasken menschlicher Eigenschaften‘ zur Verfügung stellt, werden daher die Märchentiere zum ‚Verschwinden‘ gezwungen. Dieser Artikel argumentiert, dass Grimms Märchen Antithese zu Überleben des Stärkeren sind.Tétel Szabadon hozzáférhető Functional Sites of “Sites of Memory” in Hungarian-Chinese Bilingual School in Budapest(2023-09-25) Liu, MengTétel Szabadon hozzáférhető Hannā Diyāb’s “A Sultan of Samarcand”, an Eleventh-Century Old Georgian St. George Legend, and the Construction of an Early Modern Fairy Tale(2021-10-11) B. Bottigheimer, RuthOf the sixteen stories Hannā Diyāb told Antoine Galland to help the elderly scholar complete his 12-volume Mille et Une Nuits (1704–1717) six were omitted. This article examines one of the six discarded tales, “A Sultan of Samarcand”. Rediscovered by Hermann Zotenberg in the late 1880s, translated soon thereafter into English by Richard Burton, it was contextualized historically as a product of Eastern Christian narrative tradition by Joseph Szövérffy in 1956 and categorized typologically by him within the Aarne–Thompson tale-type index, as it then existed. Kevin Tuite’s recent research and translation of an eleventh-century Georgian religious legend supports my hypothesis that the Christian St. George legend supplied the story’s core episode. The role of reference works is introduced inter alia to illuminate their role within knowledge creation in general and in the discontinuities of “A Sultan of Samarcand” research in particular.Tétel Szabadon hozzáférhető Independent Block of Macha Caporal(2021-10-11) Santana, PamelaThis paper explores the experience of six Macha Caporal dancers belonging to an independent female block in La Paz, a recent and still unexplored mode of association to dance. This article analyzes and makes visible the challenges and restrictions women face in endeavoring to sustain an independent dance practice in the context of urban folk dance in Bolivia. Through the accounts of the women and the ethnographic material gathered from fieldwork in 2018 in Bolivia, the study portrays the women’s dancing context revealing the challenges and restrictions linked to the condition of being women in a society that is traversed by chauvinism. In the task of dancing, the women’s performance reveals a complex negotiation of gender roles, ideas, and expectations; processes that highlight the women’s agency and determination to carry on with a practice that ultimately grants them feelings of self-validation and autonomy.Tétel Szabadon hozzáférhető Informelle Gruppe der Ungarn in der multikulturellen, urbanen Kultur von Berlin(2023-09-25) Valnerné Török, EszterDie Minderheitengruppen hinterlassen ihre Spuren im Kulturleben der Städte und eine wichtige Aufgabe der Wissenschaft ist es, diese Spuren aufzuspüren und zu dokumentieren. Die Bildung ethnischer Gemeinschaften aus Eigeninitiative wird intensiv erforscht und die ethnischen Gruppen spielen eine immer größere Rolle in der Repräsentation der Städte. Die vorliegende Studie gibt einen kurzen Einblick in eine Forschungsarbeit, die ein Beispiel der ethnischen Gemeinschaftsorganisation im urbanen Raum einer Großstadt zeigt und dokumentiert. Im Mittelpunkt dieser Forschungsarbeit steht eine informelle Gruppe der Ungarn in Berlin, der Berliner Szalon, der schon auf eine 50jährige Geschichte zurückblickt. Nach einem kurzen Exkurs über die Geschichte der Salonkultur in Berlin werden die historischen Wurzeln des Berliner Szalons beschrieben. Im zweiten Teil dieser Studie werden einige Ergebnisse einer Online-Befragung im Publikum des Berliner Szalons dargestellt. Wichtige Zielsetzung der Datenerhebung war, die Motivationsfaktoren und Attitüde der Salongäste beim Besuch der Salonabende zu ermitteln und die Meinung des Publikums über die Salonveranstaltungen herauszufinden.Tétel Szabadon hozzáférhető Interpretation of Strangeness and its Impact on the Local Society in Beregdéda, Transcarpathia(2023-09-25) Kohut-Ferki, JuliannaMy work focuses on the different patterns of experiencing strangeness. Based on my ethnographic fieldwork in Beregdéda, Transcarpathia, Ukraine, I try to reflect on why the articulation of strangeness becomes necessary, and how does the appearance of the stranger modify, erode, rebuild or create symbolic boundaries between the Hungarian-Ukrainian-Gypsy ethnic groups living together. At the time of the fieldwork, in spring 2015, the Ukrainian-Russian war conflict provided a breeding ground for stereotypical perceptions of ethnicity, while the appearance of the stranger tourist also led to the strengthening of the relationship between Ukrainians, Hungarians and Gypsies in the local society, and to the formation of a united front. The understanding of the stranger is constantly changing in line with the various regional and global cultural and economic processes and is formulated with individual interests in mind.