Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola
Állandó link (URI) ehhez a gyűjteményhez
Bölcsészettudományi Doktori Tanács
Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola
(vezető: Dr. Bényei Tamás)
D47
tudományterület:
bölcsészettudományok
tudományág:
irodalom- és kultúratudományok
Doktori programok:
- Magyar irodalmi, modern filológiai és kultúratudományi program
(programvezető: Dr. Szirák Péter) - Angol és észak-amerikai irodalom- és kultúratudományi program
(programvezető: Dr. Rácz István)
Böngészés
legfrissebb feltöltések
Megjelenítve 1 - 20 (Összesen 168)
Tétel Szabadon hozzáférhető Stretching Sympathies: Trajectories of Spatiality, Visuality and Interpersonality in Thom Gunn’s Poetry(2024) Horváth, Imre; Rácz, István; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Angol-Amerikai IntézetNyújtózó szimpátiák: A térbeliség, vizualitás és személyköziség útjai Thom Gunn költészetében Az értekezés Thom Gunn (1929-2004) művészi fejlődését kívánja feltérképezni teljes életművéből válogatott versek összevetésével. Gunn egy angol-amerikai meleg költő volt, aki eklektikus megoldásokat alkalmazott a költészetében, ötvözve a hagyományos angol formákat kortárs amerikai témákkal. Gazdag szépirodalmi utaláshálóval átszőtt, formamíves korai verseire jelentős hatással voltak az Erzsébet-kori költők, például John Donne és William Shakespeare. Miután Amerikába költözött, Gunn formai eszköztára lazább metrikájú szövegekkel és szabadversekkel bővült, egyúttal nyitottá vált személyesebb, kortársabb témák felé. Költészetének utolsó szakasza – különös tekintettel az AIDS-válság idején született versekre – társadalmilag elkötelezetté vált, a meleg élet örömeire és nehézségeire összpontosított. Kísérletező kedve és szépirodalmi ihletettsége ellenére Gunn következetesen értékelte írásaiban a megélt tapasztalatokból származó autenticitást. A versírást tanulási folyamatként fogta fel, ami a gyakorlatban azt jelentette, hogy újra és újra visszatért régi témáihoz és kedvelt műfajaihoz. Ez koherenssé és rendezetté teszi munkáját, és ösztönzi a versek összehasonlító olvasatát is, amely által fény derül arra, hogyan alakította ki lassan és fokozatosan elképzeléseit, kötetről kötetre haladva ismételten újragondolva őket. Meglátásom szerint Gunn költészete egy önteremtési folyamatot tükröz, amely folyamat során fokozatos elmozdulás történik az önlegyőzés, elszigeteltség és alakoskodás állapotából az önelfogadás, társadalmi integráció és autenticitás felé. Kiemelném a „társadalmi” szót: a nagybetűs Másik cselekvőalanyiságának elismerésével válik ez a költészet gyengéddé és emberségessé. Ez a tendencia a három, külön fejezetekben vizsgált téma esetében megfigyelhető. Gunn térkezelése, képleírásai és karakterábrázolása fokozatosan, és nagyon hasonló ívekben változnak a szociabilitás irányába, párhuzamosan azzal, ahogy a költő előbújási (coming out of the closet) folyamata során egy sikeres nyíltan meleg költővé válik. Számos versének központi motívuma a megtört pszichét tükröző térbeli megosztottság (értelmezésemben: a closet), amely fokozatosan alakul át egy társadalmi térré, amelyben a szexuális és politikai szabadság megtapasztalhatóvá válik. A képzőművészeti alkotásokról és/vagy erősen vizuális élményekről szóló írásai hasonló változáson mennek keresztül: a képek, amelyeket korai műveiben a szavak ellenpontoznak és irányítanak, későbbi műveiben nagymértékben megerősödnek, és kérdéseket vetnek fel az Én és a Másik viszonyáról. Az ekphrászisz tehát a költő számára egyfajta eszköz arra, hogy költészetét szociálissá tegye, és embertársai iránti együttérzésre tanítsa magát. Gunn költészetének karakterábrázolása valamivel bonyolultabb módon fejlődik. Gunn pályafutásának első felében fokozatosan halad az elszigetelt karakterektől a társadalmi és természeti környezetükbe integrált emberek ábrázolása felé. A hetvenes évektől kezdve azonban egyes szereplőkkel gyengéden és tisztelettel bánik, míg másokon egy kannibalisztikus én tesz nyíltan erőszakot. Másik nézőpontból Gunn költészete mindig is társas költészet volt, ha nem is témáiban, de eklektikájában és sokféle inspirációját tekintve. Költészete részben a pszichedelikus szerekkel (különösen az LSD-vel), a szabad szerelemmel és a hippimozgalom közösségi szellemével való foglalatossága révén fejlődik szociabilitásában. Ezért fektetek különös hangsúlyt pályafutásának középső szakaszára, a hetvenes évekre. Kulcsszavak: Thom Gunn, angol költészet, amerikai költészet, queer irodalom, coming out, előbújás, ekphrászisz, kannibalizmus az irodalombanTétel Szabadon hozzáférhető Műfaji hibriditás a kortárs magyar ifjúsági prózában(2024) Lovas, Anett Csilla; Bodrogi, Ferenc Máté; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Magyar Irodalom és Kultúratudományi IntézetAbsztrakt Értekezésemben a kortárs magyar ifjúsági próza kiemelkedő alkotásait elemzem, a választott szövegeket a jelenkori, elsősorban magyar nyelven íródott ifjúsági irodalom kontextusában igyekszem elhelyezni. Vizsgálódásom fókuszában az ifjúsági próza áll, de a részterület értelmezéséhez szükséges kezdetben a gyerek- és ifjúsági irodalom egészével foglalkozni. A bevezető fejezet a gyerek- és ifjúsági irodalommal kapcsolatos kutatási eredmények összegzésére törekszik. A dolgozat a gyerek- és ifjúsági irodalom definiálhatóságának kérdésének tárgyalásával indul, majd a fogalom történetével foglalkozik. A vizsgált szövegkorpuszt a felnőtteknek és gyerekeknek szóló irodalom határterületén jelöli ki. A bevezetőt öt kortárs magyar ifjúsági szöveg értelmezése követi. A művek válogatásának egyik szempontja a hibridizáció volt, mely nemcsak a gyerek- és ifjúsági irodalommal, hanem általában a (kortárs) szépirodalommal foglalkozó szakirodalom egyik kulcsfogalma. Az elemzések arra világítanak rá, hogy a hibridizáció több szinten is értelmezhető a kamaszoknak szóló könyvekben: számos szövegre jellemző a műfajok, tematikák, regiszterek keveredése. A dolgozat elsődleges célja e hibridizáció bemutatása: arra vagyok kíváncsi, hogyan keverednek bizonyos műfajok az egyes szövegeken belül. Mindez pedig elvezet a dolgozat másik kulcsfogalmához, a határátlépéshez: az ifjúsági próza egyik meghatározó sajátossága a transzgresszív jelleg, a műfaji, nyelvi kódok sorozatos felforgatása – ebben a folyamatban az ifjúsági irodalommal kapcsolatos előzetes elváráshorizont is megváltozhat. A disszertáció másik célkitűzése, hogy a választott szövegek értelmezésén keresztül körüljárhatóvá váljanak az ifjúsági próza jellemzői. A különféle műfajú és tematikájú regények ugyanis sok ponton mutatnak hasonlóságokat is, a disszertáció összegzése ezeket a párhuzamokat veszi sorra, általánosabb érvénnyel.Tétel Szabadon hozzáférhető Literarische Spielarten der Gewalt und des Widerstands – Erzählweisen politischer Gewalt bei Marcel Beyer, Herta Müller und Juli Zeh(2024) Mikoly, Zoltán; Kricsfalusi, Beatrix; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Germanisztikai IntézetAbsztrakt A dolgozat a politikai erőszak elbeszélésmódjait vizsgálja három kortárs német nyelvű regényben (Marcel Beyer Flughunde, Herta Müller Herztier és Juli Zeh Corpus Delicti – Ein Prozess című regényében), és arra keresi a választ, hogy az erőszak elbeszélésének milyen szabályszerű, mind a három írónál megfigyelhető stratégiái vannak és egyben milyen esztétikai különbségek mutatkoznak meg e tekintetben a három író között. A dolgozat tárgyát irodalom-, mediális kultúratudományi, narratológiai, esztétikai és fenomenológiai szempontból közelíti meg, miközben az elemzésbe bevonja az írók poetológiai előadásait, esszéit is. A disszertáció abból a feltételezésből indul ki, miszerint a (politikai) erőszak teljes valójában az irodalom, a nyelv, a szöveg eszközeivel csak korlátozottan ragadható meg, amennyiben az erőszak a nyelv antitéziseként működik. Ebből kifolyólag az irodalom – az erőszak megfelelő irodalmi reprezentációjának érdekében – olyan szubverzív esztétikai stratégiákat alkalmaz, melyek lényege egyes narratív kategóriák elbizonytalanításában, a határátlépésben, a dialektika feloldásában, az átmenetben, egyfajta rendezetlenségben áll. Ezzel egyidejűleg olyan szöveg keletkezik, illetve keletkezhet, mely ellenáll az olvasó értelmezési akaratának, így saját maga is erőszakossá válik. Erőszak-nyelv-irodalom feszültségében a dolgozat tehát egyfelől az irodalomban, vagyis az elbeszélt történetben jelenlévő erőszakot vizsgálja (Gewalt in der Literatur). Másfelől viszont szó esik az irodalom, a szöveg erőszakjáról (Gewalt der Literatur), mely esztétikai ellenállásként értelmezhető. Az ellenállás célpontjában hol az elbeszélt erőszakos hatalom áll – ilyenkor ennek szöveg általi kritikájára és dekonstrukciójára kerül sor –, hol pedig maga az olvasó. Ez utóbbi esetben az erőszakos szöveg magában hordozza annak lehetőségét, hogy érzelmileg, hangulatilag bekebelezze a befogadót. A dolgozat ebben a kontextusban elemzi Beyer, Müller és Zeh egy-egy regényét és követi nyomon, hogy a nyelven túl az erőszaknak milyen egyéb diszkurzív beíródásai jönnek létre a hangba (Beyer), a térbe és az atmoszférába (Müller), valamint a testbe (Zeh). Beyer regénye a náci rezsim »akusztikáját«, az ún. hangos/beszélő-diszpozitívumot (Laut/Sprecher-Dispositiv) aktiválja, Müller regénye többek között a térábrázoláson keresztül teremti meg az erőszakos diktatúra atmoszféráját, míg Zeh regénye a testábrázoláson és a regény retorikáján keresztül a náci rezsim biopolitikáját aktiválja. A dolgozat végkövetkeztetése szerint azonban egyértelmű különbség mutatkozik meg a három író között. Míg Beyer és Müller számára a politikai erőszak és az ellenállás esztétikai-textuális fenoménként tételeződik, így azok a regényszöveg diskurzusán keresztül is létrejönnek, addig ez az esztétikai teljesítmény Zehnél elmarad, ami némi diszkrepanciát szül az írónő poetológiai esszéi és tényleges írói praxisa között. Zeh politikai ellenállása az irodalmi szövegről átkerül az azon kívüli realitásba, mely az írónő „pamfletjeiben”, nyilvános felszólalásaiban és interjúiban érhető tetten. Kulcsszavak: irodalomtudomány, kultúratudomány, narratológia, fenomenológia, erőszak, hatalom, hang, zaj, test, Leib, atmoszféra, hangulat, Stimmung, tér, Marcel Beyer, Herta Müller, Juli ZehTétel Szabadon hozzáférhető Uplift vs. Stereotyping: The Representation of Male Social Roles in Oscar Micheaux’s Films Between 1920 and 1939(2024) Chenini, Fatma; Csató, Péter; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Angol-Amerikai IntézetA „Társadalmi felemelkedés vs. sztereotipizálás: férfi társadalmi szerepek ábrázolása Oscar Micheaux filmjeiben 1920 és 1939 között” című disszertáció az afroamerikai filmkészítő, Oscar Micheaux néma- és hangosfilmjeiben (1920–1939) megjelenő fekete férfi karakterek ábrázolását vizsgálja. A disszertáció fő állítása, hogy Micheaux ezeket a férfi karaktereket az ellenállás szellemével ruházta fel, összhangban az afroamerikai közösség társadalmi felemelkedésre irányuló átfogó céljával. Finoman árnyalt ábrázolásai a fekete közösséget ebben az időszakban sújtó társadalmi, gazdasági és létbeli kihívások alapos ismeretéről tanúskodnak. A disszertáció négy fő fejezetre oszlik (a bevezetésen és a konklúzión kívül), melyek közül az első a fekete férfi karakterek filmes ábrázolását vizsgálja mind fehér, mind fekete filmkészítők alkotásaiban 1919 előtt, valamint elemzi azokat a történelmi és társadalmi-gazdasági tényezőket, amelyek meghatározták a faji és nemi identitásokat mind a fehér, mind a fekete férfiak számára az adott időszakban. A következő három fejezet mindegyike Micheaux filmjeinek egy-egy jellegzetes karaktertípusára összpontosít: a kétkezi munkásra, a komikus negatív karakterre, és a példaszerű főhősre. Míg a fekete kétkezi munkás karakterét gyakran félrereprezentálták a korabeli fehér vagy fekete rendezők filmjeiben, Micheaux ábrázolása egyedülálló perspektívát kínál, megkérdőjelezve azokat a faji előítéleteket, amelyek a fekete férfiak dehumanizálására törekedtek. Ezzel szemben a komikus karakterek látszólag hasonlíthatnak a hagyományos sztereotípiákra és karikatúrákra, de Micheaux ezen karaktertípus újraértelmezésével megakadályozza, hogy puszta faji karikatúraként kategorizálhassák őket. Az utolsó vizsgált karaktertípus a példaszerű főhős, akit jellemzően hősies figuraként ábrázolnak, többnyire pozitív tulajdonságokkal. Micheaux ezen férfi főszereplőinek ábrázolása összetett és sokoldalú, kiemelve azokat a tulajdonságokat, amelyek hozzájárulnak egyéni és közösségi fejlődésükhöz, de azokat azokat a jellemhibákat is, amelyek akadályozzák fejlődésüket és hatással vannak a körülöttük lévőkre. Micheaux tehát nem idealizált módon mutatja be ezeket a karaktereket; nem utópisztikus alakok ők, hanem valósághűen ábrázolt egyének, akiknek hibái fejlődést és változást követelnek tőlük—akárcsak a fekete közösség bármely más tagja esetében.Tétel Szabadon hozzáférhető Alienation Survivors in Sherman Alexie’s Prose and Poetry(2024) Alobaidi, Shaimaa Mardan Aswad; Szathmári, Judit; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Angol-Amerikai IntézetA disszertáció alapvetése, hogy Sherman Alexie prózája és költészete az elidegenedés témáját mutatja be prózai és lírai műveinek szereplői identitás keresése kapcsán, amely jelentős mértékben befolyásolja másokkal való kapcsolataikat. A kortárs amerikai indián irodalomkritika az elidegenedés-identitás keresés téma terén viszonylag hiányos, kutatásommal ezt az űrt igyekszem betölteni. Alexie elidegenedés-történetei, különböző módon ugyan, de mindig a szereplők túlélésével végződnek. A választott irodalmi példák elemzése három alapfogalomra irányul. Először is, az elidegenedés megtapasztalása negatívan befolyásolja a szereplők kulturális kötődéseit, eltérő mértékben, de a hibriditás felé sodorva őket. Ennek eredményeként túlélővé válásukat az önkifejezés alapvetően nem őslakos módszerei segítik elő, úgymint a blues éneklése, karikatúrák készítése, az időutazások során történő új/ alternatív történelemalkotás, vagy a nyugati költészeti hagyományok újraírása. Az elidegenített szereplők a kulturális mimikri felhasználásával a Homi Bhabha által alkotott „harmadik térben” kapcsolódnak indián identitásukhoz. A harmadik tér létrehozásával az elidegenedett szereplők az Alexie által felállított egyenlet alapján, dühük és képzeletük szorzatát használják fel a fent említett gyakorlatok internalizáláshoz, így felszabadulva a gyarmatosítás által kiváltott, hosszan elhúzódó hatások alól. Elfogadják azt a poszt-rezervátum gondolkodásmódot, amely hozzásegíti őket az Egyesült Államok interkulturális társadalmában való részvételhez. Ezáltal az elidegenedés-túlélők olyan identitás-fogalmakat testesítenek meg, amely amerikai indiánént is jövőt biztosít számukra.Tétel Szabadon hozzáférhető Medialitás és identitásmintázatok napjaink sportkultúrájában(2024) Énekes, András Előd; Fodor, Péter; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Média- és Könyvtártudományi IntézetA disszertáció arra vállalkozik, hogy 21. századi példákkal fölfejtsen, és interpretáljon néhány olyan összefüggést, amely jellemzi többek közt a digitális médiumok expanziójával járó, megváltozott sporttermelői és sportfogyasztói mintázatokat. A közvetítettség ténye olyan magától értetődő a sport dimenziójában, hogy hétköznapi helyzetekben szinte rejtve marad előttünk. Olyannyira természetes módon áll elő a sportverseny valóságos és reális tapasztalásként az optikai médiumoknak köszönhetően, hogy a helyzetet fordított irányban érdemes szemlélni. A sportnézés meghatározó médiuma az egyre nagyobb hallgatói/nézői bázissal rendelkező online csatornák gyors fejlődése ellenére továbbra is a televízió maradt, noha a válságnarratívák egyre gyakrabban jelennek meg az átalakuló broadcasting piaccal kapcsolatban. Ezek mellett az egyre komolyabb piaci sikernek örvendő e-sportról szóló diskurzusok felerősödése az egyik legjellemzőbb folyamata az itt érintett átalakuló erőviszonyoknak, ami rendkívül erős indulatokat vált ki a sportfogyasztó közönség különböző értékek alapján tömörülő csoportjaiból, mindez pedig rámutat arra a problémakörre, amely a szélesedő digitális platform- és tartalomkínálat, valamint a globális sportkultúrában jellemző tradicionális fogyasztói attitűd között feszül napjainkban. A fokozódó aggodalom egyes sportágak jövőjéért és minőségéért legtöbbször olyan értékalapú kulturális megközelítéseknek a velejárója, melyek a mediatizált sportfogyasztás egyre komplexebb hálójára nem csupán kihívásként, hanem adott esetben fenyegető tényezőként tekintenek. A digitális médiumok (a változó technológiai környezetben történő sportfogyasztás), maguk a sportolók, a média intézményei, valamint a sportnéző közönség tagjai közt hibrid identitásmintázatok jönnek létre, a három összetevő közti határvonalak épp emiatt egyre inkább elmosódnak. Kutatásom során ebben az összetett kapcsolatrendszerben, egyúttal a késő modernség média-ökoszisztémájában igyekeztem olyan példatárat összeállítani, mely az egymást keresztező szerepekre a legkülönbözőbb médiaszövegeken keresztül világít rá. Így kerül a vizsgálat fókuszába a sportmédia különféle platformjain önmagát újra és újra színre vivő sztársportoló esete, a közvetítő szerepében lévő újságíró/szakértő szakmai életút- és imázsépítése, a belemerülését, sportban való érintettségét változatos módokon megjeleníteni képes átlagemberek önreprezentációja, valamint olyan médiatechnikák által létrehozott alkotások, melyek szétszerelik a sportfogyasztás múlt században rögzült, hagyományos módozatait. Az első esettanulmányban a sportmédia, a másodikban sportoló, a harmadikban a hétköznapi emberek és a hétköznapi gyakorlatok szintjén vizsgálom a változó tendenciákat mutató, sporthoz fűződő identitásmintázatokat, míg a negyedikben és az ötödikben a medialitás problémája kerül elő hangsúlyosabban. Az összekötő funkcióval is bíró középső, A hétköznapi spektákulummá váló sportolói test napjaink médiakultúrájában című szakasz módszertanilag és az elemzett ágenciákat tekintve is hídként szolgál, mivel különböző médiaszövegek elemzésén túl bölcseleti, társadalom- és kultúrtörténeti munkákat alapul véve kortárs folyamatokat igyekszik értelmezni a közösségi média és a szabadidősport területén. Professzionalizálódó amatőr szurkolói blogok cikkeitől és közösségeitől, sportolói önvallomásokon és önéletrajzi regényeken át az átlagemberek testedzéseiről beszámoló közösségi média bejegyzésekig terjed a vizsgálati korpusz az első három szakaszban, hogy végül fikciós és kísérleti (dokumentum)filmes alkotásokon keresztül, valamint a virtuális „protézisek” technikájának elemzésével egyre komplexebb médiaelméleti kérdéseket feszegessen a disszertáció.Tétel Szabadon hozzáférhető The Rise of Neoconservative Foreign Policy and its Impact on American-Iranian Relations (1973-1976)(2024) Awale, Rasha Fuad M.; Glant, Tibor; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Angol-Amerikai IntézetA disszertáció az 1970-es években az Egyesült Államok közel-keleti külpolitikájában bekövetkezett jelentős változást vizsgálja, különös tekintettel ebben a folyamatban a neokonzervatívok szerepére. A globális kihívások, így a vietnámi háború, az 1973-as olaj embargó és az OPEC befolyásának növekedése közepette a neokonzervatívok a közel-keleti olajkitermelő országok növekvő hatalmát és az arab-izraeli konfliktust az Egyesült Államok érdekeit és a nyugati liberális rendet érintő közvetlen fenyegetésként értékelték. Befolyásos agytrösztök és folyóiratok platformjait felhasználva egy olyan konfrontatív külpolitika mellett érveltek, amely a Perzsa-öböl olajmezőinek ellenőrzésére és Izrael expanziós politikájának támogatására épült. Ez a megközelítés azonban gyakran kontraproduktívnak bizonyult, mivel félreértelmezte a régió valós porblémáit és globális ellenszenvet váltott ki az Egyesült Államokkal szemben. A disszertáció kritikusan elemzi az 1973 és 1976 közötti neokonzervatív narratívákat és politikát, különös tekintettel az Egyesült Államok és Irán közötti kapcsolatokra gyakorolt hatásukra. Azt állítja, hogy ez a politika nem szolgálta az amerikaiak hosszú távú érdekeket, sőt hozzájárult az amerikai–iráni kapcsolatok romlásához, a sah bukásához és az amerikaellenes érzelmek növekedéséhez a Közel-Keleten és a harmadik világban. Szemben az általános véleménnyel, miszerint az Egyesült Államok és Irán közötti kapcsolatokat a sah alatt erős és tartós szövetség jellemezte, a disszertáció azt állítja, hogy a kapcsolatok a 1973-as háború és az azt követő olajválság után kezdtek megváltozni. Az Egyesült Államok kiszámíthatatlan bel- és külpolitikája, szövetségeseinek megvédésére való képtelensége, valamint a délkelet-ázsiai háborúk által felszínre hozott katonai korlátai ösztönözték a sahot arra, hogy független olaj- és külpolitikát folytasson. A maguk részséről ezt a neokonzervatív értelmiségiek és politikusok az amerikai hegemónia fenyegetéseként értékelték. A disszertáció nyomon követi a neokonzervatív külpolitika előtérbe kerülését, és azt állítja, hogy a sah bukása volt az egyik első eredménye ennek a trendnek. Rámutat a neokonzervatívok azon erőfeszítéseire, melyek – a Nixon- és Ford-adminisztrációk alatt – a Közel-Keleten az Egyesült Államok érdekeinek érvényesítésére irányultak, kezdetben a Perzsa-öböl olajmezőinek katonai úton történő megszerzése, majd később az amerikai szövetségek Iránról Szaúd-Arábiára történő átrendezése útján.Tétel Szabadon hozzáférhető From Arctic Wayfarers to Arctic Denizens: Inuit Cultural Identity and Its Textual Representations(2024) Nándori , Rita; Tóthné Dr. Espák, Gabriella; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Angol-Amerikai IntézetAz értekezés elsődleges célkitűzése egy eddig kevéssé feltérképezett, kanadai őslakosokat érintő terület kutatása; pontosabban az inuit kulturális identitást érintő külső kapcsolatteremtés, majd később a letelepedés okozta paradigmaváltás hatásait mutatom be a kulturális identitás vizsgálatával és ezt követően annak szóbeli és írásbeli költeményeken keresztül való elemzésével. A disszertáció első felében egy az identitás koncepciójának megformálására alkalmazott összetett elméleti keretrendszert hozok létre, az úgynevezett Inuit Identity Composition and Change Analysis, röviden ICCA néven (inuit identitás összetétel és változás vizsgálat), mely segítségével izolálom az inummariq (“igazi inuit”) fogalmat. Alapvetően három irányban vizsgálódok: tér és társadalom kapcsolata, telepes kulturális lenyomat és generációs változások. Ezen irányvonalak szolgálatában a kultúraközi pszichológia, szociológia és humángeográfia tudományterületének egyes alaptéziseit adaptálom a kanadai őslakos inuitok kulturális helyzetéhez. John W. Berry pszichológiai modelljét, Peter Weinreich szociokulturális identitás struktúra analízisét és Fernando Ortiz transzkulturációs elméletét is figyelembe veszem. Ezenkívül a humángeográfa identitást érintő térbeliség, territórium, határ és határmezsgye fogalmát is bevezetem. Emellett analízisem részét képezi Pierre Bourdieu generációs elmélete, különösképpen a habitus és kulturális tőke fogalma; valamint a Maurice Halbwachs és Jan Assmann által megfogalmazott kulturális emlékezet koncepciója. Ezt követően egy etnohistóriai áttekintés keretében vizsgálom a kulturális identitás változását, különös tekintettel az életforma, gazdaság, értékrendszer és az őshaza megalakulásának kultúrára tett hatásaira. Feltérképezem az 1950-es és 60-as években zajló letelepedés okozta paradigmaváltás fontosságát, hiszen ebben az időben az északhoz való geopolitikai viszonyulás megváltozásának eredményeképp a sarkvidéki vándorok szakítottak a nomád életformával és városlakókká váltak. Az értekezés ezen része azt vizsgálja, hogy a déllel való folyamatos kapcsolattartás következményeként megjelenő szedentizmus hogyan hatott az inuit identitásra. Kutatásom másik fő célja az inuit identitás szövegközi vizsgálata, amelyet az irodalmi keretrendszer átstrukturálásával és az orature (szóbeli költemény) műfaj bevezetésével hajtok végre, melynek eredményeképp egy antológiát is összeállítok. Ennek megfelelően, értekezésem második felében megállapítom, hogy a szellemi termékek kulturális emlékezetként funkcionálnak, melyek segítségével az inuit identitás változásai nyomonkövethetőek. Ez követően egy újfajta, inuit irodalomelméleti keretrendszert vezetek be. Az írásbeliség kora előttről származó, szóban komponált és szórakoztató jellegű (orature) költeményeket külön értelmezem az irodalom berkeibe tartozó versektől. Ezen struktúra a dekontextualizált kontakt-tradicionális dalszövegek különféle stílusainak értelmezésénél különösen hasznos. A dalszövegek és versek elemzésénél segítségül hívom az identitás vizsgálatára létrehozott elméleti keretrendszert, valamint azokat az etnohistóriai feljegyzéseket, amelyek rávilágítanak a kulturális identitás szövegközi felbukkanására. Először a hagyományos, szóban komponált dalszövegeket műfajilag rendszerezem és elemzem, majd a letelepedés utáni dalszövegek, spoken word performansz szövegek és versek szövegközeli vizsgálatát hajtom végre az identitás változásaira fókuszálva. Összefoglalva, értekezésem elsődleges célja az inuit kulturális identitás vizsgálata, melyet egy egyedi, interdiszciplináris értelmezési keretrendszer megteremtésével, az elmúlt szász évben végbement paradigmaváltások etnohistóriai hátterének ismertetésével és egy új irodalmi műfaj bevezetésén alapuló identitás-orientáltságú dalszöveg- és verselemzéssel hajtok végre. Továbbá kutatásom eredményeként egy antológia alapjait állítom össze, amely a szóbeli és írásbeli dalszövegek és költemények teljes alkotói és műfaji áttekintésére tesz kísérletet az inuit kultúra első feljegyzéseitől napjainkig.Tétel Szabadon hozzáférhető Роман-комментарий как жанр постмодернистской прозы: специфика и генезис(2024) Mazalevsky, Dmitry; Goretity, József; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Szlavisztika IntézetАннотация В диссертации подробно рассматривается процесс возникновения, становления и развития романа-комментария как самостоятельного жанра постмодернистской прозы в современной русской литературе. Мы изучаем жанровую специфику и ключевые характеристики этого жанра путём анализа его основных произведений, в которых многочисленные сноски и примечания к основному тексту играют ведущую роль и рассматриваются как фикциональные паратекстуальные элементы. В первой главе исследования даётся подробное описание сноски и примечания как элементов текста и выводится их определение. На основе трудов Жерара Женетта, Юрия Лотмана, Михаила Бахтина и Эдварда Малони изучается то, как с эволюцией романа на протяжении веков меняется роль сносок и примечаний в тексте, и какое влияние это оказывает не только на выстраивание автором нарратива в произведении, но и на то, как меняется восприятие текста читателем. Опираясь на теорию паратекстов и сравнивая роман-комментарий с интерактивным романом, гиперроманом и филологическим романом, мы выделяем изучаемый жанр среди многообразия других жанровых форм, описывая его уникальные особенности и отличительные черты. Основываясь на исследованиях Галины Нефагиной, Ирины Скоропановой и Вадима Руднева, мы обосновываем принадлежность романа-комментария к постмодернистской литературе. Во второй главе даётся подробное исследование развития и формирования сноски и примечания как инструментов организации текста, изучается эволюция этих элементов в европейской литературе и традиции. Полагаясь на работы Энтони Графтона и Чака Зерби, мы прослеживаем путь сноски от её первого появления в печати до широкого распространения в XVIII-XIX веках. На примере текстов Николая Карамзина, Ивана Болтина и Михаила Ломоносова мы рассматриваем то, как сноски и примечания использовались в русской традиции конца XVIII – начала XIX веков в академических и художественных текстах. Во второй части второй главы анализируются произведения классической русской литературы XIX-XX веков, в которых используются фикциональные сноски и примечания, а также то, какую роль данные элементы играют в этих романах. В исследовании доказывается, что именно эти произведения сыграли определяющую роль в эволюции сноски и примечания как фикционального паратекста и стали важнейшей предпосылкой возникновения жанра романа-комментария во второй половине XX века. Третья глава фокусируется на анализе ключевых произведений в жанре романа-комментария. Подчёркивая сходства и отмечая различия произведений Владимира Набокова, Евгения Попова, Дмитрия Галковского и Михаила Веллера, мы также изучаем то, с какими целями авторы прибегают к использованию фикциональных паратекстов в своих романах, как этот жанр помогает раскрыть и передать тот или иной авторский замысел и авторскую идею. Роман Набокова «Бледный огонь» рассматривается в качестве произведения, заложившего основы изучаемого жанра: в этой части главы исследуются его символика, гипертекстуальная структура, большое внимание уделяется фикциональным примечаниям и фикциональному именному указателю. В романе Попова «Подлинная история “Зелёных музыкантов”» фикциональные паратексты изучаются как инструмент противодействия цензуре и самоцензуре, развенчивания пропагандистских мифов и борьбы с авторитаризмом линейного текста. В этой части исследования подробно исследуется то, как Попов с помощью фикциональных примечаний смешивает и совмещает разные языковые регистры и стили, создавая в романе комплексную гипертекстуальную систему. Роман Галковского «Бесконечный тупик» анализируется с точки зрения попытки автора с помощью фикциональных примечаний выразить свои философские взгляды на русский язык, русскую литературу и историю. Создавая комплексную систему перекрёстных фикциональных примечаний, Галковский реконструирует в романе уникальную литературную модель русского национального мышления, которая мыслится им как фрагментарная, прерывистая и литературоцентричная. Произведение Веллера «Не ножик не Серёжи не Довлатова» рассматривается как родственное роману-комментарию, однако не полностью тождественное ему – ключевые особенности этого произведения позволяют ещё точнее определить жанровые характеристики романа-комментария. Данная диссертация расширяет и углубляет знания о фикциональных сносках и примечаниях в современной русской литературе, закрепляет роман-комментарий как самостоятельный жанр постмодернистской прозы и служит важным подспорьем для дальнейших литературоведческих работ и исследований русской и мировой литературы.Tétel Szabadon hozzáférhető Children’s Television Media and Screen Experiences in India: In the Light of Social, Economic and Technological Changes between 2000 and 2020(2024) Hooda, Neha; Kalmár, György; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar; Bölcsészettudományi Kar::Angol-Amerikai IntézetAbsztrakt A huszonegyedik századi indiai médiakultúra gyors és kiterjedt átalakuláson ment keresztül minden szempontból: mind a tartalom előállítása, terjesztése és fogyasztása, a technológiai eszközök és feltételek, mind a kapcsolódó társadalmi gyakorlatok tekintetében. Különösen a 7-12 év közötti városi középosztálybeli gyermekek körében történt jelentős változás és növekedés az audiovizuális médiafogyasztásban, ami elsősorban a gazdasági növekedésnek, a társadalmi struktúrák változásának, és az 1990-es évek utáni technológiai újításoknak köszönhető. Az 1990-es évek elején az ország gazdasági válságot élt át, minek következtében gazdasági liberalizációs intézkedéseket vezettek be. Ez privatizációhoz és közvetlen külföldi befektetésekhez vezetett az országban. Narayan (2014) elemzése szerint a privatizáció, a liberalizáció és a dereguláció a televíziózás egyre nagyobb mértékű elüzletiesedését vonta maga után. A 2000-es évektől kezdve a műholdas és internetes technológián alapuló műsorszórás növekedett. A társadalmi környezet is megváltozott, ami a hagyományos, többgenerációs háztatásokkal szemben a nukleáris családok és a dolgozó szülők számának növekedését jelentette, valamint a média növekvő integrációját hozta el az emberek mindennapi életébe. A városi Indiában a média előállításának, terjesztésének és fogyasztásának jelenleg egy hibrid modelljét figyelhetjük meg, amelynek három fő aspektusa van. Ebben a modellben a hagyományos televíziós tartalmak és az interneten keresztül közvetített videó streaminget (OTT) használó, internetalapú tartalmak platformok közötti médiafogyasztása zajlik. A fogyasztás különböző, méretükben és mobilitásukban eltérő eszközökön zajlik, például a nagyobb és mozdulatlan televízió és a mobil és kisebb okostelefon/ laptop/ ipad segítségével. A terjesztés és a fogyasztás dinamikája a sugárzástól a személyes közvetítésig terjed. Ennek eredményeképpen a gyermekek számára új médiakultúra alakult ki. A disszertációban a városi középosztálybeli otthonokból származó gyermekek médiatapasztalataival kapcsolatos megállapításaimat mutatom be a meglévő tudományos kutatásokkal, programelemzésekkel és egy Indiában végzett kis léptékű etnográfiai vizsgálattal együtt.Tétel Szabadon hozzáférhető Intellectual Encounters across the Mediterranean: Decolonial Hermeneutics and Moroccan Ambassadorial Narratives in Early Modernity(2024) Guennouni Idrissi, Achraf; Venkovits, Balázs; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Angol-Amerikai IntézetA doktori disszertáció a „dekolonialitás” [decoloniality] és az „új diplomáciatörténet” [New Diplomatic History] keretein belül vizsgálja négy muszlim marokkói követ/utazó szellemi tevékenységét a kora újkori Európában (16-18. század). A történettudomány hagyományosan szűkebb látókörben vizsgálta a muszlim diplomatákat, leginkább az európai modernitás iránti vonzalmukat vagy annak elutasítását hangsúlyozva. Ez a disszertáció ezzel szemben a dekolonialista megközelítés segítségével világít rá a kora újkori marokkói követek európai modernitásra vonatkozó mélyreható intellektuális kritikájára és diplomáciai elkötelezettségére. Bemutatja, hogy a muszlim követek Földközi-tengeren átnyúló tevékenysége hogyan tette lehetővé a kora újkori Európával való, felekezeteken átívelő intellektuális találkozásokat, és hogyan segítette elő olyan fogalmi és etikai formációk létrehozását, amelyek egyszerre építettek a helyi muszlim jogtudományi és intellektuális ismeretekre, valamint az európai mediterrán és atlanti intellektuális történelemre, ezzel kialakítva az általam iszlám [Islamicate] diplomáciának nevezett keretrendszert. A disszertáció az útleírásaik intellektuális és diplomáciai jelentőségét azáltal tárja fel, hogy rávilágít a különböző (helyi, mediterrán és atlanti) fogalmak és szempontok nem nyugati központú alkalmazására, amely feltárja a kora újkori iszlám diplomácia és a felvilágosodás szerinti diplomáciai magatartás elveinek kon/divergenciáját. Ebből a célból vezetem be a dekolonialista hermeneutika fogalmát, amely az Én saját intellektuális és vallási kontextusán belüli megértését hangsúlyozza, még mielőtt kultúrák közötti összehasonlító elemzésekbe bocsátkozna. Ez egyfajta dekolonialista diskurzus a gadameri filozófiai hermeneutikával, amely kétirányú: 1) hangsúlyozza annak szükségességét, hogy a muszlim utazók intellektuális és vallási hagyományait figyelembe vegyük, még azelőtt, hogy az európai társadalmakkal való találkozásaikat vizsgálnánk; 2) vizsgálja a diskurzusaikat lehetővé tevő anyagi feltételeket, valamint azokat az értelmezési kereteket, amelyekben az ilyen diskurzusok értelmezhetőek voltak/nem voltak értelmezhetőek. A dekolonialista hermeneutika alkalmazásával ez a kutatás a nem nyugati intellektuális és diplomáciai vállalkozások árnyaltabb megértését szolgálja, túllépve a modernitás nyugat-centrikus fogalmain alapuló leegyszerűsítő elemzéseken. Ezekre a szövegekre olyan lehetőségekként tekinthetünk, amelyek az iszlám nemzetközi politikában betöltött szerepének és a muszlim követek nemzetközi ügyek lebonyolításában tanúsított intellektuális éleslátásának megértéséhez szükségesek.Tétel Szabadon hozzáférhető ’There are many stories I could tell’: Cultural Memory and Trauma in Jesmyn Ward’s Salvage the Bones and Sing, Unburied, Sing(2024) Khedhir, Yesmina; Gaál-Szabó, Péter; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Angol-Amerikai IntézetAbstract The dissertation examines the multiple aspects of memory and trauma in Jesmyn Ward’s two critically acclaimed novels, Salvage the Bones (2011) and Sing, Unburied, Sing (2017). I argue that Ward recovers past and more recent memories and traumas to turn them into narratives of individual and collective survival and healing. The major mechanism of survival/healing Ward emphasizes is reconnection: to the past, nature, the family, and the community. The reward of such reconnection is a grounded sense of identity and community through a reconfigured knowledge of the past. In light of key notions related to memory and trauma studies that I explain in the first introductory chapter, the dissertation identifies four major tropes in Ward’s two novels addressed in four respective analytical chapters: haunting, ecomemory, motherhood, and familial care. The trope of haunting reads the ghost figure from two different perspectives and identifies two major functions in connection with it. While most critics tend to link the ghost figure to magic realism or to the Southern Gothic tradition, I examine it, first, from an Africanist perspective to define it accordingly as a tool for cultural reclamation. Second, the ghost plays the role of historical “revisioning” by invoking individual and more historical traumas, slavery and lynching in particular, while connecting them to their ongoing legacies in the present lives of the main characters. Haunting proves also important in the way it instigates healing, allowing traumatized characters to face their violent past, verbalize their traumas, and ultimately come to terms with them. The trope of ecomemory offers an ecological reading of memory and trauma in the two novels based on Kimberly Ruffin’s “ecological beauty-and-burden paradox.” It shows, in the first part, the symbiotic and healing relationship between the characters and their Southern landscape in Sing. As a female healer and Vodou practitioner, Mam, the matriarch of the family in the novel, cultivates a spiritual connection with the land. Her masculine counterpart, Pop, maintains a similar harmonious relationship with nature in line with his African, Christian, and Native American beliefs and worldviews. Moving to the burden aspect of Ruffin’s ecological dichotomy, the second part of the chapter focuses on environmental racism and ecological trauma in Salvage. It examines the Batiste family’s “disposability” in their environment as well as their struggle with Hurricane Katrina, a natural disaster that I also read as an individual and a collective/cultural trauma. The third aspect relates to motherhood as a central topic in Ward’s cultural narratives. While the experience of motherhood is represented as intrinsically traumatic in the two novels, it also emerges as a source of strength and power for the Black female. Through two contradictory maternal figures—the two female protagonists in Salvage and Sing, Esch and Leonie, respectively—Ward emphasizes the role of motherhood in coping with trauma by showcasing the redeeming potential of reconnection with motherhood and underscoring the cultural dissociation that results from the disconnection from the motherline. The last aspect of care reveals the strength of the Black family and stresses the healing power of familial/communal love. Through the example of two poor yet resilient Black families struggling with both past and current traumatic instances, Ward forges in her two novels a culture of care that centralizes familial bonds, including sibling relationships and the nurturing role of the Black male in affecting healing on the individual, familial, and communal levels.Tétel Szabadon hozzáférhető A műtárgy textuális viszonylatai – Írásmódok és szöveghasználati technikák a képzőművészetben, különös tekintettel az ezredfordulón készült magyar munkákra(2023) Áfra, János; Berta, Erzsébet; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Magyar Irodalom és Kultúratudományi IntézetAbsztrakt Az értekezés központjában egyfelől a különféle írásmódokat és/vagy a szövegszerűség effektusát alkalmazó műalkotások állnak; másfelől pedig azok a kortárs kiállítások, amelyeket az installált képi és textuális tartalmak kölcsönhatása működtet. Az adekvát irodalomtudományi olvasásmódszertanokat, illetve média- és kultúratudományi közelítésmódokat a kép(térben megjelenő szöveg)ek és az írásos tartalmakra építő képzőművészeti installációk, kiállítási helyzetek fényében hívja segítségül a disszertáció, tehát fenomenalitásában kívánja megmutatni a kép–szöveg problémát, illetve azt a folyamatot, ahogyan a befogadásban működik a kettő együtthatása. A szövegszerű tartalmak hermeneutikai szerepe elsősorban az ezredforduló körüli magyar képzőművészet fénytörésében jelenik meg a dolgozatban, ugyanakkor egy-egy fejezet a média- és kultúrtörténeti összefüggésekkel, valamint az új szöveghasználati módszerek viszonylatában nagy hatást kifejtő nemzetközi folyamatokkal is foglalkozik. A Szöveg, kép, test és olvashatóság – A reprezentációs technikák metamorfózisai című fejezet a testiség, a képiség és a textualitás kultúrantropológiai összefüggéseit térképezi fel, és az elsődleges szóbeliség korszakának történetmesélésétől, illetve a bibliai szöveghelyek alapján rekonstruálható szertartásoktól a különféle írásformák megjelenésén át közelít a képzőművészeti szöveghasználat problémájához, kitérve például a beszélő tárgyak – a feliratok által hanggal felruházott szobrok és használati eszközök – kérdésére is. Mindeközben amellett érvel, hogy a művészeti reprezentációkkal kapcsolatos diskurzusok alakulását jelentősen befolyásolják a technológiai változások; és a kép és szöveg története nemcsak az egymással versengő gyakorlatok, tehát a paragone dinamikájában írható le, hanem még inkább az egymást kiegészítő, sokszor koegzisztenciális viszonyban állva esztétikai hatást kiváltó kifejezésmódok térnyeréseként. Az autoritásként kezelt és referencialitásként felfogott szövegek figuratív megjelenítésén alapuló, illusztratív ábrázolásmód, amely a nyugati művészet történetének nagyobb részében a textusnak való megfeleltethetőség elve alapján fejtette ki hatását, a 19. században, a klasszikus modernség művészeti paradigmájával elveszti egyeduralmát. A fotográfia elterjedésétől kevésbé az újrafelismerő látásra lehetőséget adó látvány előidézése, illetve a narratíva uralja a mérvadó képzőművészeti folyamatokat, mint inkább a valóságviszonyok szubjektivizált megközelítése, illetve a szubverzív ábrázolásmód; a „szövegszerűség” pedig egyre kevésbé tartalomfelidézésként, sokkal inkább a textuális működés közvetlen jelenléteként nyilvánul meg. A kép viszonyait többnyire az alakábrázolás szintjén és kívülről uraló szöveg helyett az írás anyagszerűségének közvetlensége válik irányadóvá, vagyis a szó már nem olyan transzcendens tartalom, amely megformálásra vár a képben, hanem „megtestesült”, képileg adott matéria. Nem is lehet többé a megfeleltetések elősegítője, sokkal inkább a megjelenítés materiális összefüggései által is alakuló, a jelentések elbizonytalanítását láthatóvá tevő erőként nyilvánul meg. Az értekezés Felszabadított vagy elfoglalt képek? – A képzőművészeti szöveghasználat új módszerei a fényképezés megjelenésétől a posztinternet-művészetig című fejezete művészettörténeti fordulópontokról és újabb stratégiákról ad áttekintést, elsősorban olyan (pl. Henri de Toulouse-Lautrec, Pablo Picasso, Marcel Duchamp, Paul Klee, Francis Picabia, René Magritte, Joseph Kosuth, Roman Opałka és Jenny Holzer által jegyzett) kanonikus művek elemzésével, amelyek inspiráló hatása a kortárs magyar képzőművészetben is érzékelhető. A nemzetközi kontextusok feltérképezését követően a Bauhausban dolgozó magyar alkotók (pl. Moholy-Nagy László, Berger Otti) szöveghasználati technikáit vázoló alfejezeten át az értekezés elvezet a 20. század második felének magyar művészetéhez. A Transzgresszív kísérletek a kiállítótéren kívül és belül, határon innen és túl – A szöveg felforgató ereje a 20. századi magyar képzőművészet diszkontinuus történetében című fejezet a téma szempontjából relevánsnak látszó progresszív művészeti stratégiákat mutat be (köztük Hantai Simon, Ország Lili, Erdély Miklós, Altorjai Sándor, Lakner László, Frey Krisztián, Tót Endre, Pauer Gyula és Drozdik Orsolya munkáit). A műtárgy materiális megvalósulását másodlagosnak tekintő, gondolati és nyelvi indíttatású konceptuális művészet, illetve annak „rokonjelenségei” metareflexió tárgyává tették a képzőművészetet, amely nemcsak képi redukciót, hanem egyfajta mediális kiterjesztést is eredményezett. A képbe írt szó ma – Tematikus csomópontok és technikák a rendszerváltástól napjainkig című fejezet a legújabb magyar művekben vizsgálja a kép–szöveg kapcsolat megnyilvánulási módjait, egy-egy meghatározó problémakörre koncentrálva. Az elmúlt évtizedek magyar művészete különösen alkalmasnak látszik ugyanis arra, hogy a műelemzés megvilágító, érzékítő módszerével plauzibilissé tegye a szövegek képzőművészeti használatának eltérő formáit, ezek jelentéslétesítő potenciálját, egyszersmind a befogadás sajátosan diffúz természetét. Hiszen amellett, hogy a különféle képi és textuális elemek sokféle módon és sokszor szövevényesen kapcsolódnak egymáshoz (előfeltételezve a befogadásban mind az irodalmi, mind az ikonográfiai tudást), gyakran reflektálnak a jelölők játékának teret adó kontextusok lezárhatatlanságára (ahogy pl. Molnár Vera, Molnár Péter, Gerber Pál, Aatoth Franyo, Várnai Gyula, Csontó Lajos, Richter Sára, Benczúr Emese, Süli-Zakar Szabolcs, Esterházy Marcell és Oberfrank Luca munkái tanúsítják). A textualitás szerepe a múzeumi élményben – A kiállítás mint jelentésháló című fejezet a kortárs kiállítóterekben megjelenő szövegtípusokat, az írásos tartalmaknak a kontextusok felnyitásában is megmutatkozó jelentésszervező potenciálját vizsgálja, a kiállítás címétől a neveken, a koncepcióleíráson, az alkotói és szakértői képaláírásokon és kommentárokon át egészen a munkákba integrált szövegekig. A műtárgy anyagiságába közvetlenül nem szervesült, látszólag kiegészítő szerepű, pedig többnyire a jelentéstulajdonítást megalapozó szövegtípusok analízise más nagyságrendű és minőségű összefüggéseket tesz láthatóvá. A szövegközi viszonylatok elemzését a dolgozat egy művészetközi projekt – a Magolcsay Nagy Gábor költő és Pántya Bea képzőművész együttműködéséből született Metanoia Park – szemügyre vételével példázza. Az elemzés nem az autonóm, magányos olvasásra szánt irodalmi forrásművek értelmezésére törekszik, hanem a kiállítás látáseseménye számára megalkotott műtárgyakra koncentrál, ezek részeként tárgyalja a téri helyzetben esztétikai hatást kifejtő szövegeket. A figyelem örök körforgása egy igazságtagadó korban című utolsó fejezet szintén egy kollaboráción alapuló projektet, Varga Tamás fotóművész és Burai Árpád underground művész Fictures című tárlatának és kötetének anyagát vizsgálja behatóbban. Az archaikus fotóeljárással készült képek, a hozzájuk rendelt félrevezető képaláírások, valamint a groteszk–mágikus vagy abszurd stílusjegyeket hordozó prózák fúziójára építő széria a post-truth és a fake news által meghatározott mediális helyzetre reflektál, amelyben kép és szöveg egymást erősítve válik a manipuláció eszközévé. Az értekezés rámutat, hogy a 20-21. századi képzőművészetben a felhasznált szövegek többé nem az igazságközvetítés és a koherens jelentésszervez(őd)és megalapozói; felismerhetőségüknél fontosabb a dekonstruált megjelenítés, illetve a másféle képépítőelemekkel való egy szintre kerülés; azért is, mivel szerepeltetésük gyakran épp a korábbi kép–szöveg és szöveg–szöveg relációk hierarchikus szerkezetének felforgatását, esetleg azok meghaladását szolgálja. Ily módon a dekontextualizált és a műtárgyak összefüggésébe helyezve rekontextualizált irodalmi textusok is új minőségre tesznek szert, sokszor a populáris kultúrából, az elektronikus és digitális médiumokból származó közbeszédszerű tartalmakkal együtt, melyek retorikája és tropológiája mind jobban dominálja a kortárs kultúrát. A műtárgyak szöveghasználati módjainak tipologizálására a disszertáció nem tesz kísérletet; átfogó taxonómia felállítása helyett inkább egy flexibilis szempontrendszert vázol, amely kiindulópontul szolgálhat a képzőművészeti munkák textuális működésmódjainak leírásához.Tétel Szabadon hozzáférhető A késő modern médiakörnyezet jelenségei és értelmezésük médiaelméleti megalapozása(2023) Myat, Kornél; Oláh, Szabolcs; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Bölcsészettudományi Kar::Média- és Könyvtártudományi IntézetAbsztrakt Kulcsszavak: késő modern médiakörnyezet, médiaelmélet, közösségi média, késő modernitás, társadalmi cselekvés, közösségi együttműködés, problémamegoldási, együttműködő-közösségi médiaelmélet Doktori értekezésem a média területén az elmúlt két évtizedben bekövetkezett változásokat, elsősorban a web 2.0 technológiai kiteljesedésével a média közösségi fordulatához kapcsolódó jelenségeket vizsgálja a médiakutatás interdiszciplináris eszköztárát alkalmazva. A dolgozatot megalapozó kutatás a 2000-es évek első évtizedétől, az online közösségi média széles körű elterjedésétől ragadja meg a késő modernitás médiakörnyezetének sajátosságait, fókuszában a kooperatív és kompetitív stratégiák szerint megvalósuló kollaborációk vizsgálata áll. A technológia fejlődése által fűtött digitalizáció, a gyorsan bővülő internetpenetráció és a mobil eszközök térhódítása fokozatosan változtatták meg a médiumokat és a médiahasználat módját. A késő modernitás hibrid, közösségi jegyeket hordozó és a web 2.0 technológiájára épülő közösségi média platformjai a média gazdasági, társadalmi és kulturális szerepét, megítélését, pozícióját, elméleti megközelítését is átalakították. A változást a 2000-es évek első évtizedének közepétől a megosztás, a részvétel és a közösség fogalmaival írták le, de a kezdetektől jelen voltak, majd felerősödtek az újfajta összekapcsolódás veszélyeire figyelmeztető irányzatok. A dolgozatban részletesen bemutatom a médiakörnyezetet alkotó médiumokat, kirajzolom és azonosítom a médiakörnyezet alapvető attribútumait: ehhez a médiateoretikusok szövegeit kritikai metaelemzésnek vetem alá, de a médiakörnyezet alapkarakterének és jelenségeinek leírásához, valamint magyarázatához történeti perspektívát is érvényesítek. A szakirodalom metaelemzése és az esettanulmányok együttesen segítenek megérteni, hogyan jutunk el a 2000-es évek közösségi összekapcsolódást éltető forradalmi hevületétől a 2020-as évekre jellemző kiábrándult vagy távolságtartó médiakutatói attitűdhöz. Dolgozatom négy esettanulmányában a késő modern médiakörnyezetben lehetővé vált online közösségi együttműködések változatait mutatom be. A közösségi felkészülés és problémamegoldás eltérő megvalósulásait vizsgálom az online közösségi platformok színterein. Nem a típusképzés igényével tárom fel ezeket az eseteket: történeti és regionális eltéréseket is mutató közösségi aktivitásokról van szó, sokféleségük miatt azok az elméleti megfigyeléseim tesztelésére alkalmasak. Az esettanulmányokban a közösségi médiumok és az azok színterein egymással összekapcsolódó médiahasználók szerepét próbálom tetten érni, ezért a nyilvánosság (a színtér) megalkotására, a társadalmi problémák tematizálódására és a részvétel megvalósítására fókuszálok. Értekezésem a modern és posztmodern médiaelméleti megközelítések kritikai metaelemzését követően saját médiaelméleti kontribúcióval zárul. Az együttműködő-közösségi médiaelmélet keretet ad a késő modern médiakörnyezet online közösségi színtereinek pontosabb leírásához és komplexebb megértéséhez.Tétel Szabadon hozzáférhető Angst, Macht und Politik in ausgewählten Prosawerken von Marlene Streeruwitz(2023) Csorba, Anett; Horváth , Andrea; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Debreceni Egyetem::Bölcsészettudományi Kar::Germanisztikai IntézetAbsztrakt Félelem, hatalom és politika Marlene Streeruwitz válogatott prózaműveiben A disszertáció célja, hogy betekintést nyújtson Marlene Streeruwitz korai irodalmának legfontosabb irodalomelméleti, feminista és politikai aspektusaiba. Míg az értekezés első felében a női írás elmélete (Écriture féminine) és a tudatfolyam technika bemutatása is fontos szerepet játszik, úgy az elméleti fejezetek elsősorban az írónő két legmeghatározóbb vitairataira fókuszálnak, egészen pontosan: Sein. Und Schein. Und Ersceinen. (1997) valamint Können. Mögen. Dürfen. Sollen. Wollen. Müssen. Lassen. (1998). Ezen szegmens célja, hogy átfogó képet alkosson Marlene Streeruwitz unortodox és lázadó írói stílusáról, melyet az írónő leginkább az (feminista) írásról alkotott elméleteiben és a világirodalom nagy narratíváival szemben támasztott kritikus gondolataiban fejez ki. Végül, de nem utolsó sorban célja az elméleti szegmensnek az is, hogy magyarázattal szolgáljon arra a kérdésre, hogy miért tért át Marlene Streeruwitz a színházról a feminista irodalomra. Az elemző fejezetek Marlene Streeruwitz három korai prózaművére fókuszálnak: Verführungen. 3. Folge Frauenjahre. (1996), Nachwelt. Ein Reisebericht. (1999) és Jessica, 30. Roman. Drei Kapitel. (2004). A regényelemzések három főaspektus mentén történnek: félelem, hatalom és politika. A konklúzív fejezet célja, hogy röviden összefoglalja az írónő korai alkotói szakaszára jellemző legfontosabb jellemzőket, az írásról, női irodalomról és patriarchizmusról alkotott kritikáit és elméleteit.Tétel Szabadon hozzáférhető Az író Polcz Alaine – Az önéletírások megalkotott női szubjektuma(2023) Szegvölgyi-Pócsik, Anett; Dobos, István; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Debreceni Egyetem::Bölcsészettudományi Kar::Magyar Irodalom és Kultúratudományi IntézetAbsztrakt Doktori értekezésemben az író Polcz Alaine-t vizsgálom: elhelyezem Polcz írói munkásságát a magyar irodalomban, majd szövegközeli elemzésekben elsősorban arra összpontosítok, hogyan konstruálódik Polcz Asszony a fronton; Egész lényeddel; Leányregény; Ideje az öregségnek és Nem trappolok tovább című önéletírásaiban a női szubjektum. A választott művek olvasatába bevonom Polcz Éjjeli lámpa című esszékötetét, Befejezhetetlen – Könyv a szerelemről című művét, A bilincs a szabadság legyen – Mészöly Miklós és Polcz Alaine levelezése 1948-1997 című levelezéskötetet, Polcz tanatológiai témájú szakmai írásait, illetve Polcz Alaine–Bitó László Az utolsó mérföld című könyvét. Dolgozatomban azt igyekszem bizonyítani, hogy Polcz írói életművének kutatása termékenyen járulhat hozzá a női szubjektumról szóló diskurzus bővítéséhez. Gender-szempontú elméleti vizsgálódásra törekszem, mindegyik elemző fejezetnél központi elem, állandó szempont a női szubjektum vizsgálata, mindeközben figyelembe veszem a maszkulinitás-kutatások eredményeit is. Emellett minden elemző fejezetnél bevonok az olvasásba olyan elméleti fogalmakat, irányzatokat, amelyek Polcz önéletírásainak tematikus sokféleségéhez igazodva közelebb visznek a szövegek teljesebb megértéséhez. Az író Polczot vizsgáló fejezetben arra a következtetésre jutok, hogy Polcz Alaine egyfajta köztes pozícióban áll a nyugatos írófeleségek és a kortárs alkotó-házaspárok között. Irodalomkritikai megítélése a szépirodalomként való olvasás irányába mozdult el, alkotásaira nem jellemző a lázadó feminista hang, egy olyan autonóm női szubjektum képződik meg műveiben, amely a patriarchális diskurzus keretein belül marad, de kérdésfelvetéseivel annak kereteit tágítja. Polcz írói munkásságát a Kaffka Margit-i hagyományhoz kapcsolom, a kortársak közül Szabó Magda, a jelenkori irodalomból Péterfy-Novák Éva életművével állítom párhuzamba. Életművét a magyar irodalomtörténeten belül az önéletrajzi ihletettségű, hangsúlyosan női tapasztalatokat megjelenítő, tabudöntő, személyes olvasásra ösztönző művek között helyezem el. Az Asszony a fronton című önéletírásban a női szubjektum a háború és a házasság elnyomó mechanizmusainak kontextusában konstruálódik. Az írás célja egyrészt egy többszörös trauma feldolgozása, a némaság megtörése; másrészt a történtekről való híradás, hiteles tanúságtétel. A szöveg egyik sajátossága abban a narratív technikában rejlik, amelynek hatására a mű képes visszatükrözni a traumatapasztalat feldolgozásával együtt járó belső küzdelmet és megőrizni az események idegenségét. A szöveg másik sajátossága az aposztrophé alakzatában rejlik, amely többféle funkcióval bír, és elhagyása a szöveg retorikai szintjén is jelzi az önéletrajzi elbeszélő hermetikus elzártságát, magányát, tapasztalatainak megoszthatatlanságát. Polcz írása több helyen is párhuzamot von a női sors és az állati sors között. A műben mind a háború, mind a házasság olyan traumatapasztalatként jelenik meg, amelyről sok esetben éppen az elhallgatás mond a legtöbbet. Az Egész lényeddel című írásban az önéletrajzi elbeszélőt férje elvesztése és saját halálának közelsége az önmagával való szembenézésre készteti. A szövegben a tárgyak, a terek és Mészöly művei egyaránt a múlt hordozóiként tételeződnek, az emlékidézés folyamatában a különböző idősíkok egymásra rétegződnek és egy új egységbe rendeződnek. A napló leghangsúlyosabban a gondoskodó, megbocsátó feleség alakját jeleníti meg. Azok a mozzanatok, amelyek nem illeszkednek az írás által megrajzolni kívánt képbe, csak a szöveg hasadásaiban, hiányaiban, elhallgatásaiban érhetőek tetten; azonban így is jól látszik, hogy a függés, függetlenség, alkotás, megbocsátás, bűntudat szétszálazhatatlanul összefonódik a házasság történetében. A naplóbejegyzések nem zárják ki az én narratívumainak folyamatos újraértését, az önéletrajzi elbeszélő vállalt szubjektivitása válik az énteremtés alapjává. A Leányregény című napló az utazás személyiséget dinamizáló hatása mellett láthatóvá teszi a lányregények manipulatív hatását, és a női szubjektum lehetőségeit a 70-es évek Romániájában. A hitelesség illúzióját megteremtő napló a női szubjektumot állandó változásban jeleníti meg. Az utazás során saját és idegen dinamikusan változó kategóriákként tételeződnek, az önéletrajzi elbeszélő kulturális mássága nem tűnik el, csak az integráció mértéke változik folyamatosan a különböző viszonyítási pontok váltakozásának megfelelően. Ha az önéletrajzi elbeszélő címadásának megfelelően a lányregények narratív sémái felől próbálunk a műhöz közelíteni, azt tapasztaljuk, hogy a szöveg folyton elkülönböződik az olvasó prekoncepcióra alapozott értelemadásától. A történet középpontjába állított két szereplő egymásnak ellentmondó vágyai arra hívják fel figyelmünket, hogy a szereplők folyamatosan átlépik az egymásnak feszülő narratívák határait, kijelentéseik csak folytonos perspektívaváltással értelmezhetőek. Az Ideje az öregségnek és Nem trappolok tovább című naplók az utolsó életszakasz affirmatív felfogása felé vezetnek. Az uralkodó biopolitikai paradigmát sok esetben megkérdőjelezve átformálják a késő modern társadalmak azon nézeteit, amelyek az öregséget a betegséggel, az egészségtudatos magatartás hiányával, a szépség elvesztésével, a nemi identitás megszűnésével azonosítják. Az önéletrajzi elbeszélő koncepciójában a caritas és agapé értelemben vett szeretet válik a szubjektum konstituáló alapjává; az alkotás, a másokért végzett munka az értelmes öregség lehetőségét teremti meg. A betegség súlyosbodásával együtt felerősödik az önéletrajzi elbeszélőben a testtől való elidegenedés érzete, az elfogadó magatartás kialakításában nagy szerepe van a (fekete) humornak, az öniróniának. Dolgozatom zárásában Singer Magdolna Partitúra – Utolsó beszélgetés Polcz Alaine-nel című interjúkötete alapján azt elemzem, hogyan alakul Polcz élettörténete sorssá. A Polcz-imázst vizsgálva számot vetek azzal, hol, milyen kérdések kapcsán kínálják fel az elemzett Polcz-szövegek a személyes olvasás lehetőségét.Tétel Szabadon hozzáférhető Non-Conforming Women in Neoliberal Cities: Re-thinking Empowerment in Contemporary Diaspora Fiction and Film(2023) Chattopadhyay, Shrimoyee; Györke, Ágnes; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Debreceni Egyetem::Bölcsészettudományi Kar::Angol-Amerikai IntézetAbstract The aim of this dissertation is to investigate the complex role space and movement play in the representation of South Asian diasporic communities in contemporary diaspora literature, the question of female empowerment in neoliberal Western cities, and the impact of trauma on female identities. I focus on the literary and the cinematic portrayal of South Asian people’s migration to the UK and the US after the Second World War. The literary narratives I explore include Jhumpa Lahiri’s The Namesake (2003), Monica Ali’s Brick Lane (2003), Jhumpa Lahiri’s “Mrs. Sen’s,” from her collection of short stories, Interpreter of Maladies (1999), Chitra Divakaruni’s The Mistress of Spices (1997), and Bharati Mukherjee’s Jasmine (1989). The cinematic narratives are the following: Gurinder Chadha’s Bend it like Beckham (2002) and Bhaji on the Beach (1994). In the selected narratives I explore how identities of the female characters are transformed and the agency that these diasporic women acquire in the neoliberal cities compared to what they been entitled to in their home countries. Western neoliberal cities offer refuge to the diasporic characters as these women become part of the market economy despite the obvious exploitation they experience. Diasporic characters use empowering strategies in the host nation, which I read as acts of subversion, following in the wake of Homi Bhabha. Nevertheless, Bhabha does not take gender into account, which is the main focus of my dissertation. Therefore, apart from relying on his notion of “mimicry,” which refers to copying yet challenging Western practices, I introduce the term parody to analyse acts of subversion female characters perform in order to challenge the norms imposed on them by the patriarchal traditions of their home countries. Furthermore, I rely on Bhabha’s concept of vernacular cosmopolitanism to analyse the disposition of the diasporic characters, as contrary to the popular notion of cosmopolitanism as an elite phenomenon these characters, too, leave their home countries to escape the patriarchal oppressions. The narratives I explore suggest that religion is the most significant aspect of the characters’ identities, which I have studied with the help of the analytical framework of intersectionality. Despite the intersectional differences, instances of solidarity abound in the narratives I have analysed, yet solidarity depends on the recognition of intersectional differences, otherwise it may turn into another form of oppression. Besides religion, marital status also becomes a significant aspect of intersectional differences. My analysis reveals that food and culinary arts express the main aspects of “homing desire,” the term I have borrowed from Avtar Brah. Food is not only a symbol of cultural ties, but, it also acts as a medium for female expression in the narratives. My analysis also reveals that native culinary practices may even become a safe channel to release emotional anguish for migrants who experienced traumatic events. The narratives analysed show that protagonists escape from both collective and individual traumas. The collective trauma can also become intergenerational. Finally, the narratives I have studied reveal that during displacement, female characters adopt four different attitudes, which, nevertheless, may intersect. Some of them attempt to find a balance between the traditions of their home countries and the host nation; they may refuse to integrate into the host culture; some characters reject their own cultural traditions due to traumatic experiences; and some may adopt a more playful and subversive attitude towards both cultures, which is characterised by mimicry and parody.Tétel Szabadon hozzáférhető Lo spazio urbano in Italia fra modernità e modernismo(2022) D'Arrigo, Patrizia; Száraz, Orsolya; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; Debreceni Egyetem::Bölcsészettudományi Kar::Olasz TanszékAbstract Nella mia tesi mi occupo della rappresentazione dello spazio urbano nei testi brevi di Giovanni Verga e di Luigi Pirandello, scritti fra 1880 e il 1936. Nell’analisi dei testi mi concentro sul modo in cui è rappresentato lo spazio e sulla valenza semantica della rappresentazione. La scelta dell’argomento nasce dall’esigenza di comprendere se la rappresentazione dello spazio urbano, nonostante il ritardo italiano nello sviluppo urbanistico e industriale rispetto agli altri paesi europei, sia rilevante in letteratura anche nel periodo fra modernità e modernismo e nei due autori italiani più importanti di questo periodo. Gli studi sullo spazio urbano nella letteratura italiana riguardano precipuamente il periodo dal secondo dopoguerra a oggi, quando il legame fra metropoli e narrazione letteraria diventa molto forte. Ho sentito quindi l’esigenza di approfondire questo aspetto, partendo dal presupposto che nei testi dei due autori è comunque presente la città e che questa città non assomiglia più alla città di tipo manzoniano, ma assume già i tratti della città moderna, segnata dalla presenza dell’industria e dai cambiamenti sociali e urbanistici del secondo Ottocento. Il mio metodo è di tipo storico letterario, poiché guarda molto alla contestualizzazione degli autori nella loro epoca e dei testi nell’opera dell’autore. Tuttavia ho tratto importantissimi e decisivi spunti metodologici dagli studi sullo spazio e dalla recente geocritica. Nell’introduzione della tesi provo a ragionare criticamente sugli spunti teorici offerti da diversi studiosi che hanno ragionato sullo spazio, tenendo presente che è possibile sostenere che non esiste un metodo di analisi dello spazio semplice e facilmente ripetibile come per il tempo. Nel capitolo II delineo specificatamente lo sviluppo urbano di Milano e di Roma nel periodo in cui i due autori vissero nelle città, per comprendere quali siano stati i cambiamenti urbanistici più evidenti. Nel capitolo III chiarisco il rapporto fra Verga e Milano. Espongo, quindi, le modalità del suo passaggio al verismo e del suo approccio alla scrittura di novelle, il cui incremento nel quadro della produzione italiana è legato all’editoria milanese. Il focus del capitolo è l’analisi delle novelle della raccolta Per le vie ambientata a Milano. Dall’analisi del macrotesto individuo una struttura per cerchi concentrici nell’organizzazione interna delle novelle, che richiama la mappa circolare di Milano. Dall’analisi dei singoli testi evidenzio una serie di oggetti che spazializzano la modernità urbana: carri da trasporto, treni, scarpe, mani, finestre, lettere e, soprattutto, i corpi dei personaggi. Ognuno di questi oggetti ha una forte valenza semantica in relazione allo spazio urbano, al personaggio e alla storia narrata. Interpreto anche la funzione dei molti toponimi all’interno della raccolta. Il capitolo IV crea un raccordo fra Verga e Pirandello, mostrando il passaggio al realismo modernista, nel quale la novella si riconferma un genere forte. Delineo, inoltre, il rapporto che Pirandello instaura con Verga, la cui opera è presa a modello per la struttura narrativa e per l’assenza di retorica, con una chiara contrapposizione al dannunzianesimo. Nel capitolo V tratto di Pirandello, del suo rapporto con Roma, sua città d’elezione, dello sviluppo della sua poetica dell’umorismo, della scelta del genere narrativo breve di cui l’autore fu maestro. Seleziono quindi fra le duecentocinquantadue novelle pirandelliane quelle ambientate a Roma e fra queste seleziono una scelta di novelle dividendole in quattro gruppi, in base alla funzione della città nella narrazione. Il caos domina le storie e la frammentazione dello spazio, tipicamente novecentesca, si esprime attraverso la rappresentazione di singole parti della città che sono sineddoche dell’intera città. Anche Pirandello utilizza oggetti che spazializzano la città, il palazzo, la finestra, il Tevere, il ponte. Lo spazio urbano in Pirandello contribuisce notevolmente a segnare la psicologia e le azioni dei personaggi. Anche per Pirandello interpreto l’ampio uso dei toponimi. Nelle conclusioni espongo sinteticamente il risultato delle analisi svolte e dell’interpretazione spaziale dei testi presi in considerazione, mettendo in evidenza le differenze. La novità del mio lavoro consiste in primo luogo nell’aver combinato il metodo spaziale con l’impostazione storico-letteraria al fine di analizzare i testi rispettandone la specificità e con un metodo più completo possibile rispetto al tema scelto. La tesi, inoltre, approfondisce l’argomento dello spazio per un periodo in cui è stato poco indagato, individuando come i fattori urbanistici, storici, culturali, psicologici e la poetica dei due autori combinati con la loro personale esperienza urbana segnino anche attraverso il loro spazio di rappresentazione della città il passaggio da un’epoca all’altra.Tétel Szabadon hozzáférhető A peremlét zátonyán(2021) Csordás, László; Baranyai, Norbert; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; DE--Bölcsészettudományi Kar -- Magyar Irodalom- és Kultúratudományi IntézetAbsztrakt A peremlét zátonyán – Az idegenség dinamikája Szilágyi István regényeiben című doktori értekezésemben a huszadik század és kortárs magyar irodalom jelentős alkotójának regényírói életművét tekintem át, egy, a szakirodalomban eddig kevéssé vizsgált szempontot, az idegenség dinamikáját középpontba állítva. A disszertáció Szilágyi István regényírói életművére koncentrál elsősorban. Az elemzések azt kívánják bizonyítani, hogy a regényekben szemléletformáló, szerkezeti kérdéseket is felvető, visszatérően fontos szerepe van az idegenség dinamikájának. Ennek alátámasztására külön-külön fejezetben, kronologikus sorrendet követve elemzem az öt eddig megjelent regényt (Üllő, dobszó, harang; Kő hull apadó kútba; Agancsbozót; Hollóidő; Messze túl a láthatáron). A kritikailag meglehetősen alulértékelt, már-már elfeledettnek nevezhető első regény, az Üllő, dobszó, harang kapcsán amellett érvelek, hogy az elbeszélés kísérleti jellege, a többféle elbeszélői szint, az időkezelés és az alakok egymáshoz való viszonya miatt – bár kétségtelenül mutat rokonságot a Kő hull apadó kútba című regénnyel – nem első vázlatként (ahogyan például Mester Béla teszi), hanem önálló alkotásként olvasható, értékelhető a regény. Erre pedig az idegenség-tapasztalatok feltárása csak ráerősít. Az irodalmi alakok egymáshoz való viszonyának feltérképezése (például Gencsi Anna és Vura Feri, Béla pap, Őnyey Gábor, Tárnok Teri között kirajzolódó viszonyrendszer) arra enged következtetni, hogy a Gidrányba költöző tanítónő az itt töltött nem túl hosszú idő alatt nemhogy nem vált ittenivé, de végig konokul megőrizte idegenségét. A jövevény, a katonaszökevény megjelenése kapcsán azzal érvelhetünk, hogy két egymás és környezete számára egyaránt idegen ember közeledése figyelhető meg: mindkét kiemelt szereplő, Gencsi Anna és Karatna István is menekül saját múltja elől, menedéket – még ha a férfi Anna számára potenciális veszélyforrást jelent is – egymás közelében találnak. A regényszituáció tehát a következő: az idegen nő fogadja be az idegen férfit átmenetinek tekinthető otthonába a háború vége felé. Szilágyi legismertebb regényében, a Kő hull apadó kútba címűben Jajdon a rend és az értékek konzerválójaként jelenik meg. Így ez a helyszín az idő körkörösségének, szakadatlan körfogásának képzetét közvetíti az olvasó felé. A múlt állandó jelleggel jelen van a mostban, ahogy a jelen idő sem szabadulhat ki a múlt árnyékából, a múltban megtörtént események fogságából. Aki ennek ellenére megkísérli a kitörést, azt a szigorú rend ellehetetleníti vagy nevetségessé teszi. Ez a világ a regény elbeszélt jelenében már megérett a pusztulásra, Szendy Ilka tekintélyesnek tartott családi öröksége lassan darabokra is hullik. Értelmezésemben azt hangsúlyozom, hogy Szilágyi István az időt térbeliesíti, a teret pedig időben megtörténő folyamattá alakítja át egyszerre. Ez a kiasztikus szerkezetű tropologikus mozgás az, ami az idegenség-tapasztalatokat is felismerhetővé teszi. A folytonos bizonytalanságban-lét gondolatkísérleteként értelmezem az Agancsbozót egyszerre abszurdnak és nagyon is reálisnak ható világát. A kiemelt szereplő, a „potenciális vándor”, Deres egy olyan idegen, különös helyen, sziklahámorban találja magát – múltja, hétköznapi élete elől menekülve –, melyben lehetősége nyílik a mesterség és művészet összekapcsolására, ezzel együtt pedig eddigi identitásának leépítésére és újbóli összerakására. A munka nem a hasznosság elvét követi: eredménye rendszerint olyan tökéletességre törekvő kard-másolat, amely raktárban végzi. Eredeti rendeltetésüknek megfelelően soha nem használják az elkészült eszközöket. Viszont felbukkan a regényben a kamera-motívum, a filmes utalások és értelmezések által feltárul a keretfikció, mely arra utal: valaki távolról megfigyeli a barlanghámorban dolgozó férfiakat. A regény megköltött világa a valóság és illúzió közötti térben terül el: a valóságot egyrészt illuzórikussá igyekszik tenni, másrészt pedig az illúziót valószerűvé. A barbárnak nevezett törökök színrelépésével, illetve ezzel szorosan összekapcsolva, saját és idegen dinamikájával foglalkozik a Hollóidőt középpontba állító értelmezés. Regény és történelem, fikció és tény egymáshoz való viszonyának körvonalazása után a Lovat és papot egy krónikáért című első rész kapcsán az elbeszélés rétegzettségével, a regényben felbukkanó, identitásformáló, önfeltárást erősítő írásfolyamattal, az időközben alkotóvá váló, „megbízhatatlan” főszereplőnek, a deáknak a szereplehetőségeivel, múltjával és a múltból felidézett történetek, históriás mesék „hihetőségével” foglalkozom. A Revekről menekülni kényszerülő ifjak, „a történelem árvái” a második részben (Csontkorsók) saját idegenségükkel szembesülnek – ez a tapasztalat pedig nézőpontváltáshoz és elbeszélői pozícióhoz kötött. A fiakat Bajnaköves várában állandó provokáció éri. A történelmi léttapasztalat pedig átvezet az új regény, a Messze túl a láthatáron világába. Tompay Wajtha Mátyás II. Rákóczi Ferenc bizalmasaként, szekretáriusaként éli meg a szabadságharc, a kuruc „zajdulás” bukását. Rákóczi felkérésére elkezdi írni emlékiratait, de sorsát egy tragédia árnyékolja be: feleségét elcsalták, az úton baleset érte, leszakadt a szán alatt a jég. Felesége elcsalásának és halálának titka egészen a regény végéig fogságban tartja. A tragédia után Tompay „tovaidegenül” környezetétől, otthonától az első részben. A regény második része jó harminc évvel később veszi fel a történet fonalát, amikor is Tompay már Tipród vármegye főbírájaként ítél az elé kerülő ügyekben. Életét titok és idegenség veszi körül, a párbeszédekben pedig feltárulnak a korát is megelőző „elmekonstrukciók”.Tétel Szabadon hozzáférhető The United States of America through the Eyes of Hungarian State Security, 1956-1989(2021) Balogh, Máté Gergely; Glant, Tibor; Irodalom- és Kultúratudományok Doktori Iskola; DE--Bölcsészettudományi Kar -- Angol-Amerikai IntézetAz Amerikai Egyesült Államok a magyar állambiztonság szemén keresztül, 1956-1989 Balogh Máté Gergely Ez a disszertáció az Amerikai Egyesült Államokról alkotott képet vizsgálja meg azon operatív tankönyvekben, amelyek alapján Magyar Népköztársaság állambiztonsági hírszerzőtisztjeit készítették fel az Egyesült Államokban végzett munkára az 1960-as évek második felétől az 1980-as évek végéig terjedő időszakban. A disszertáció legfontosabb elsődleges forrása négy hosszabb és két rövidebb tankönyv, amelyek ma Budapesten, az Állambiztonsági Szolgálatok Történeti Levéltárában találhatóak meg. A könyvek felét szovjet szerzők írták, másik felét pedig magyar hírszerzőtisztek. A kommunista Magyarország hírszerzésének történeti rövid áttekintése, a hírszerzőtisztek felkészítéséről tudottak ismertetése, valamint maguknak a tankönyveknek a bemutatása után a disszertáció az operatív kézikönyvek témák szerinti elemzésével folytatódik. A tankönyvek négy olyan fő témakört taglalnak, ami sokat árul el arról, hogyan látta a magyar állambiztonság az Egyesült Államokat. Ezek az amerikai történelem és az amerikai politikai rendszer, a korabeli amerikai politika, az amerikai gazdaság, és az amerikai társadalom és nemzeti karakter. Annak érdekében hogy felmérjük valódi jelentőségüket, ezt követi a felkészítő anyagok és a magyar hírszerzők által írt jelentések tartalmának összehasonlítása. Az elemzés eredménye azt mutatja, hogy ezek az anyagok nem tartalmazzák az amerikai társadalom, politikai élet, vagy gazdaság részletes bemutatását, mert a hírszerzőtiszteknek nem volt szükségük ilyesfajta információra munkájuk elvégzéséhez. A cél az volt, hogy olyan vázlatos háttérismereteket adjanak az Egyesült Államokról, ami lehetővé teszi hogy a hírszerzők gyorsan beilleszkedjenek új állomáshelyükre, és szükséges esetben be tudjanak olvadni. A tankönyvek másik célja az ideológiai nevelés volt. Bár a későbbi, magyar könyvek hangvétele kevésbé ellenséges és rosszindulatú, az ideológiai üzenet apróbb változtatásokat leszámítva ugyanaz. Kulcsszavak: magyar-amerikai kapcsolatok, az USA külpolitikája, állambiztonság, hírszerzés, kémkedés